ويدعو التقرير إلى الابتعاد عن التعامل مع العمل التطوعي بوصفه عملاً خيرياً قائماً كلياً على الإيثار، والتوجُّه نحو موقف يتقبَّل مزيجاً من الدوافع. 报告中主张，不应再把志愿服务作为一种完全基于利他主义的慈善行为，而应采取一种接受多重动机的立场。
وتشترط العديد من البلدان التي لديها برنامج للتبرع بأعضاء الأحياء من باب إيثار الآخرين أن تكون هناك صلة ما بين المتبرّع بالعضو ومتلقّي العضو المتبرَّع به. 设立以利他主义为基础的活体器官方案的许多国家规定，捐赠者同接受者之间必须有某种形式的关系。
وتظل وجهة النظر السائدة أن الأعضاء المتبرع بها للزراعة ينبغي أن تكون هبة، تتم بدافع الإيثار دون أن تشوبها شوائب الحوافز أو تلقي الأموال. 占主导地位的看法是，用于移植的器官应该是一件礼物，是源于利他主义行为、不被奖励或付款扭曲的产物。
وأشار بعض الخبراء إلى أن منح اﻷفضليات لم يكن على الدوام عملية غيرية المنحى، بل إنه يعكس إلى حد ما المصالح اﻻقتصادية للبلدان المانحة لﻷفضليات. 一些专家指出，优惠待遇的提供并非总是一种利他主义的做法，而是在某种程度上反映了给惠国的经济利益。
وعلى غرار البعثات والزمالات الدراسية، فإن هذه العلاقات " الشقيقة " ستشرّف مواقف الإيثار والخدمة والقيادة والفعالية. 与奖学金或助学金类似，此种 " 姊妹社 " 将崇尚利他主义、服务性、领导才能和行动主义。
ورغم أن التكافل في ما بين الأجيال قد يبدو طبيعيا وناجما عن الإيثار أو النوايا الحسنة، فإنه يجب إقامة روابط بين مختلف الأجيال وتشجيع هذه الروابط بشكل متعمد. 虽然代间的团结可能显得自然、并且是由利他主义或善意而产生，但一定要蓄意营造并促进代间的感情纽带。
وأشار الكاتب إلى مقتطفات من مقابلة أجراها بخصوص هذا الموضوع في عام 1981، وذكر أن الروح الخالدة للإنسان هي مركز الاقتصاد المحب للغير والمولد لكل تقدم. 他提到1981年关于此议题的访谈摘录时说，人及其永恒精神是利他主义经济的中心 -- -- 所有进步的动力。
ثم قال إلى ذلك قد يستتبع، على سبيل المثال، حظر فرض أي شروط غير الشروط الإيثارية على تقديم المساعدة الإنسانية إلى الأشخاص المتضررين بسبب الكوارث أو إلى الدول التي تحدث الكوارث ضمن حدود ولايتها الإقليمية. 例如，这可能意味着，在向灾民或受灾国提供人道主义援助时禁止施加任何利他主义之外的条件。
وقد تطور الرأي التقليدي بأن التطوع هو خدمة خالصة للغير إلى خدمة تتميز بالمنافع لكل فرد مشارك، أي بعبارة أخرى بصورة متبادلة. 关于志愿工作纯粹是利他主义的服务的这种传统看法正在演变为一种对所有有关人均为有益的一种服务，换句话说，互惠性的服务。