إذ لم يدع ديكارت مجالاً للشك في أن الناس هم " أسياد الطبيعة وملاكها " ، فقد كان يؤمن بأن اعتبار الطبيعة في عداد الأشياء هو شرط أساسي لتقدم العلوم والحضارة. 笛卡尔明确指出，人是 " 大自然的主人和拥有者 " 。 笛卡尔认为将大自然物化的理论是科学和文明取得进步的重要先决条件。 3
" (3) لا يجوز لأي فرد، لدى ممارسة حقوقه، أن يُعرّض البيئة أو الموارد الطبيعية أو الثروة من الأجناس الطبيعية أو النصب التذكارية للخطر أو الضرر إلى حد يتجاوز النطاق الذي يسمح به بموجب القانون " . " (3) 在行使其权利时，任何人不得超越法律规定的限度，危及或损害环境、自然资源、自然物种资源或文物。 "
ذلك أمر ممكن بفضل العقود الأربعة التي قضيناها في حماية أرضنا بإعادة تشجير غاباتنا وحماية الأصناف الحيوانية ولأننا، في ذات الوقت الذي ألغينا فيه جيشنا، قمنا بإنشاء مؤسسات رائدة، متفرغة لأبحاث مصادر الطاقة المتجددة. 我们能够做到这一点，在很大程度上因为我们花了将近40年的时间保护我们的土地、再造我们的森林和保护我们的自然物种，还因为我们在废除军队的同时建立了专门探索可再生能源的先驱机构。
وهناك ممارسات أخرى منها استخدام اﻷشياء المحلية مثل أعواد الخيزران في قطع الحبل السري للوليد بدﻻ من استخدام أدوات غير طبيعية مثل المقص الذي يُعتقد بأن استخدامه يؤدي الى عقوق الطفل تجاه أسرته؛ وكذلك تجفيف الحبل السُرﱢي ووضعه تحت مدخل البيت أو تحت النافذة اعتقادا بأن ذلك يحمي الطفل من الحوادث واﻷذى. 其他还有一些习惯是一定要用本地长的竹子、而不能用剪刀去割断新生婴儿的脐带，因为剪刀不是自然物体，将来会使孩子背离家庭。 还有，有时要把新生婴儿的脐带晒干，挂在门楣下或窗下，以为这样可以避邪，保护婴儿。