ابن رشد

• The work also contains several other unique ideas, including Averroes' assertion that the Qur’an should sometimes be read in a non-literal way.
  يحتوي المقال أيضًا على العديد من الأفكار الفريدة الأخرى، بما في ذلك تأكيد ابن رشد "أن القرآن يجب أن يُقرأ أحيانًا بطريقة غير حرفية".
• The unity of the intellect is a philosophical theory proposed by the Muslim medieval Andalusian philosopher Averroes (1126–1198), which asserted that all humans share the same intellect.
  (أغسطس 2018) وحدة الفكر هي نظرية فلسفية اقترحها العالم الفيلسوف الأندلسي ابن رشد (1126-1198) وتقول أن جميع البشر يتشاركون نفس الفكر.
• The influence of Greek philosophy on Islam was dramatically reduced In the 11th century when the views of Avicenna and Avveroes were strongly criticized by Al-Ghazali.
  وتم تقليص تأثير الفلسفة اليونانية على الإسلام بشكل كبير في القرن الحادي عشر عندما انتقد الغزالي آراء ابن سينا وابن رشد بشدة.
• Averroes expounded his theory in his long commentary of On the Soul to explain how universal knowledge is possible within the Aristotelian theory of mind.
  ذكر ابن رشد نظريته في تعليقه الطويل على أطروحة أرسطو «عن الروح» لشرح كيف أن المعرفة الكُلية ممكنة في إطار نظرية العقل لأرسطو.
• Thinkers of the Islamic Golden Age such as Ibn Sina (Avicenna) and Ibn Rushd (Averroës) engaged deeply with Greek philosophy, and played a major role in saving works of Aristotle that had been lost to the Latin West.
  وانخرط المفكرين في العصر الذهبي للإسلام، مثل ابن سينا وابن رشد بعمق مع الفلسفة اليونانية، ولعبوا دورا رئيسيا في إنقاذ أعمال أرسطو التي فُقِدَت في الغرب اللاتيني.
• When Averroes' works were translated into Latin, this theory was taken up and expanded by Averroists in Western Europe in the following centuries, such as Siger of Brabant, John of Jandun and John Baconthorpe.
  عندما تمت ترجمة أعمال ابن رشد إلى اللاتينية تم تناول هذه النظرية بشكل موسع من قبل الرُشديون في أوروبا الغربية في القرون التالية ، مثل سيغر من باربانت وجون جاندون وجون باكونثروب.
• Such neo-Platonist accounts of the rational part of the human soul were standard amongst medieval Islamic philosophers, and under this influence, mainly via Averroes, came to be debated seriously in Europe until well into the renaissance, and they remain important in Iranian philosophy.
  كانت هذه الحسابات الأفلاطونية المحدثة في الجزء العقلاني من الروح البشرية قياسيةً بين الفلاسفة المسلمين في القرون الوسطى، وتحت هذا التأثير وبشكل أساسي من قبل ابن رشد، كانت محور جدل جدّي في أوروبا خلال عصر النهضة، كما لا تزال مهمة في الفلسفة الإيرانية.