Although she was critical of Manichaeanism's puritanical excesses, she did believe in dualism as the most fundamental working principle of the universe. على الرغم من إنتقادها لتجاوزات المانوية المتزمتة إلا أنها آمنت أن الثنائية هى مبدأ العمل الأساسى للكون.
It was an adaptation of the Aramaic alphabet used for texts with Buddhist, Manichaean and Christian content for 700–800 years in Turpan. وقد أنشأت من الأبجدية الصغدية، واستخدمت في كتابة النصوص البوذية والمانوية والمسيحية لفترة ما بين 700-800 سنة في تركستان الشرقية.
Until the first centuries after Christ, the dominant religion in the region was Zoroastrianism, but Buddhism, Manichaeism, and Christianity also attracted large numbers of followers. حتى القرون الأولى بعد مجئ المسيح، وكان الدين السائد في المنطقة الزرادشتية لكن البوذية والمانوية والمسيحية جذبت أعدادا كبيرة من الأتباع.
In some instances, Manichaeism even surpassed the Church of the East in its reach, as it was for a time also widespread in the Roman Empire. وفي بعض الأحيان تفوقت الديانة المانوية على الكنيسة الشرقية في امتدادها حيث إنها انتشرت على نطاق واسع لفترة ما في الإمبراطورية الرومانية.
One of the most influential Talmudic teachers, Rava (270–350), who was influenced by both Manichaean polemic and Zoroastrian theology, studied in another Talmudic academy at Pumbedita. وكان راف أحد أهم معلمي التلمود المؤثرين (270-350) والذي تأثر بالمجادلة المانوية واللاهوت الزَرَادشتيّ، والذي درس في مجمع تلمودي آخر في بومبيديتا.
He became a famous preacher (more than 350 preserved sermons are believed to be authentic), and was noted for combating the Manichaean religion, to which he had formerly adhered. أصبح واعظا شهيرا (وقد تم حفظ أكثر من 350 موعظة تنسب إليه يعتقد أنها أصلية) وقد عُرِفت عنه محاربته المانوية التي كان قد اعتنقها في الماضي.
The Ming dynasty decreed that Manichaeism and Christianity were illegal and heterodox, to be wiped out from China, while Islam and Judaism were legal and fit Confucian ideology. أمرت سلالة مينغ بأن الديانة المانوية والمسيحية النسطورية هي ديانات غير شرعية وبدعية، ويجب أن تمحى من الصين، بينما الإسلام واليهودية تعتبر ديانات قانونية وتلائم وتوافق الديانة الكونفشيوسية.
But tombs of Sogdian merchants in China dated to the last third of the 6th century show predominantly Zoroastrian motifs or Zoroastrian-Manichaean syncretism, while archaeological remains from Sogdiana appear fairly Iranian and conservatively Zoroastrian. ولكن مقابر التجار السوقديانيين في الصين التي تعود إلى الثلث الأخير من القرن السادس تُظهر سيطرة الأفكار الزرادشتية أو التوفيقية الزرادشتية-المانوية، بينما تبدو البقايا الأثرية من سوقديانا إيرانية بعض الشيء وزرادشتية بتحفظ.
On the other hand, homosexuality was identified with heresy, not only because of the pagan traditions, but also due to the rites of some gnostic sects or Manichaeism, which, according to Augustine of Hippo, practised homosexual rites. من ناحية أخرى، تم تعريف المثلية الجنسية بالهرطقة، ليس فقط بسبب التقاليد الوثنية، ولكن أيضا بسبب طقوس بعض الطوائف الغنوصية أو المانوية، والتي كانت مارس الشعائر الجنسية المثلية، وفقا لأغسطينوس.
While the Jewish Aramaic script retained the original "square" or "block" form of the Aramaic alphabet used in Imperial Aramaic (the Ashuri alphabet), the Syriac alphabet and the Mandaic alphabet developed when cursive styles of Aramaic began to appear. بينما احتفظت المخطوطات الآرامية اليهودية "بالمربع" الأصلي أو القالب "الثابت" للحروف الأبجدية للغة الأرمينية المستخدمة في الأرمينية الملكية ("والحروف الأبجدية الآشورية")، تطورت الحروف الأبجدية السريانية والحروف الأبجدية المانوية عندما بدأت تظهر الأساليب المتصلة للغة الآرامية.