باروخ سبينوزا

• Some secular and critics affiliated with other religions claim the concept implies favoritism or superiority, as have some Jewish critics, such as Baruch Spinoza.
  بعض العلمانيين والنقاد المنتمين إلى أديان أخرى يدعون أن المفهوم ينطوي على المحاباة أو التفوق، كما هو حال بعض النقاد اليهود، مثل باروخ سبينوزا.
• Some secular and critics affiliated with other religions claim the concept implies favoritism or superiority, as have some Jewish critics, such as Baruch Spinoza.
  بعض العلمانيين والنقاد المنتمين إلى أديان أخرى يدعون أن المفهوم ينطوي على المحاباة أو التفوق، كما هو حال بعض النقاد اليهود، مثل باروخ سبينوزا.
• This view was first advocated in Western philosophy by Parmenides in the 5th century BCE and was later espoused by the 17th century rationalist Baruch Spinoza.
  لقى هذا الرأي تأييداً لأوّل مرّة في الفلسفة الغربية من قبل بارمنيدس في القرن الخامس قبل الميلاد، ثم تبنّى العقلاني باروخ سبينوزا هذا الرأي في القرن السابع عشر.
• In the 1660s, the Dutch philosopher Spinoza wrote, in his Ethics of Human Bondage or the Strength of the Emotions, that the term bondage relates to the human infirmity in moderating and checking the emotions.
  في الستينيات من القرن السادس عشر، كتب الفيلسوف الهولندي باروخ سبينوزا في كتابه " أخلاقيات العبودية البشرية" أو "قوة العواطف"، أن مصطلح العبودية يتعلق بالعجز البشري في الإشراف على المشاعر والتحقق منها.
• Jewish philosophers (including Baruch Spinoza, Leo Shestov, and Jacob Taubes) and Jewish psychoanalysts (including Sigmund Freud and Hanns Sachs) have engaged with the apostle as one of the most influential figures in Western thought.
  وقد اعتبر عدد من الفلاسفة اليهودي (بما في ذلك باروخ سبينوزا، ليف شيتزتوف، وجاكوب جاوبيس) ومحليلين نفسيين يهود (بما في ذلك سيجموند فرويد وهانز ساكس) أن بولس هو واحد من أكثر الشخصيات تأثيرًا في الفكر الغربي.
• In 1656, the seventeenth-century Jewish philosopher Baruch Spinoza was excommunicated by Amsterdam's Sephardic synagogue after advancing a pantheist notion of God that, according to some observers, is both compatible with and paved the way for modern atheism.
  تم طرد الفيلسوف اليهودي البارز باروخ سبينوزا في القرن السابع عشر (في عام 1656) من قبل الكنيس اليهودي في أمستردام بعد تقديمه مفهومًا عن وجود الله والذي مهد الطريق للإلحاد الحديث وفقًا لبعض المراقبين.
• Baruch Spinoza, Mordecai Kaplan, and prominent atheists have criticized Judaism because its theology and religious texts describe a personal God who has conversations with important figures from ancient Israel (Moses, Abraham, etc.) and forms relationships and covenants with the Jewish people.
  قد انتقد باروخ سبينوزا، ومورديشاي كابلان، والملحدين البارزين، الديانة اليهودية لأن لاهوتها ونصوصها الدينية تصف إلهًا شخصيًا له محادثات مع شخصيات مهمة من إسرائيل القديمة (موسى وإبراهيم، وما إلى ذلك) والعلاقات والعهود مع الشعب اليهودي.
• Shortly afterwards the philosopher Baruch Spinoza published a unified critical analysis, arguing that the problematic passages were not isolated cases that could be explained away one by one, but pervasive throughout the five books, concluding that it was "clearer than the sun at noon that the Pentateuch was not written by Moses ..."
  بعد ذلك بوقت قصير نشر الفيلسوف باروخ سبينوزا تحليلاً نقدياً، قائلاً بأن المقاطع التي بها مشاكل ليست حالات معزولة يمكن تفسيرها واحدة تلو الأخرى، ولكن منتشرة في جميع أنحاء الكتب الخمسة، وخلص إلى أن "الأمر أوضح من الشمس في الظهيرة، التوراة لم يكتبها موسى ..."
• The Syntheist Movement sees itself as the practical realisation of a philosophical ambition for a new religion dating back as far as Baruch Spinoza's pantheism in the 17th century and, most directly, British-American philosopher Alfred North Whitehead's pioneering work towards a process theology in his books Religion in the Making in 1926 and Process and Reality in 1929.
  الحركة السينثية تعتبر نفسها المدرك العملي لطموح فلسفي لدين جديد يعود تاريخه إلى وحدوية باروخ سبينوزا في القرن السابع عشر، وبشكل مباشر إلى أحد أعمال الفيلسوف البريطاني-الأمريكي ألفرد نورث وايتهيد الرائدة نحو اللاهوت العملي في كتابه (الدين في العمل) في عام 1926، وكتابه (نهج وواقع) في عام 1929.
• Latin was the language of the ancient Romans, but it was also the lingua franca of Western Europe throughout the Middle Ages, so Latin literature includes not only Roman authors like Cicero, Vergil, Ovid and Horace, but also includes European writers after the fall of the Empire, from religious writers like Aquinas (1225–1274), to secular writers like Francis Bacon (1561–1626), Baruch Spinoza (1632–1677), and Isaac Newton (1642–1727).
  كانت لغة الرومان القدماء اللاتينية ، ولكنها كانت كذلك لغة تواصل مشترك لأوروبا طوال العصور الوسطى، بحيث يتضمن الأدب اللاتيني ليس فقط الكتاب الرومان مثل شيشرون، ورغيليوس، أوفيد وهوراس، بل يشمل أيضا الكتاب الأوروبيين بعد سقوط الإمبراطورية من الكتاب الدينيين مثل القديس أوغسطينوس (354-430 م) والأكويني (1225-1274)، وللكتاب العلمانيين مثل فرانسيس بيكون (1561-1626) وباروخ سبينوزا (1632-1677).