بندكت السادس عشر

• Pope Benedict continued the tradition of his predecessor John Paul II and baptised several infants in the Sistine Chapel at the beginning of each year, in his pastoral role as Bishop of Rome.
  كذلك فقد واصل بندكت السادس عشر تقليد سلفه يوحنا بولس الثاني بتعميد العديد من الأطفال في الكنيسة السيستينية في الفاتيكان مع بداية كل العام، تأكيدًا على دوره الرعوي كأسقف روما.
• In a message to the incumbent Syriac Patriarch of Antioch, Ignatius Joseph III Younan, Pope Benedict XVI called the Cardinal Patriarch "a faithful Pastor who devoted himself with faith and generosity to the service of the people of God".
  في رسالة إلى البطريرك السرياني الأنطاكي الحالي، إغناطيوس يوسف الثالث يونان، دعا البابا بندكت السادس عشر البطريرك الكاردينال "راعي مخلص كرّس نفسه بالإيمان والكرم لخدمة شعب الله".
• Among these scholars is Pope Benedict XVI, who supposes in his book on Jesus that "it appears that not only John the Baptist, but possibly Jesus and his family as well, were close to the Qumran community."
  بين هؤلاء العلماء البابا بندكت السادس عشر، الذي يفترض في كتابه عن يسوع أنه "يبدو أنه لم يكن فقط يوحنا المعمدان، ولكن ربما يسوع وعائلته كذلك، كانوا مقربين من المجتمع القمراني."
• In this newspaper, Day advocated the Catholic economic theory of distributism, which she considered a third way between capitalism and socialism.Pope Benedict XVI used her conversion story as an example of how to "journey towards faith... in a secularized environment."
  في هذه الجريدة، دعمت نظرية التوزيعية الاقتصادية الكاثوليكية، التي كانت تعتبرها طريقا ثالثا بين الرأسمالية والاشتراكية. استخدم البابا بندكت السادس عشر قصتها نموذجا لكيفية "التحرك نحو الإيمان الكاثوليكية
• Also in 2003, the Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith, Cardinal Joseph Ratzinger – who later became Pope Benedict XVI – received a manuscript of a book critical of the novels from a German author.
  وكذلك في عام 2003، وصل إلى كبير المسئولين عن مجمع عقيدة الإيمان الكاردينال جوزيف راتزنجر، الذي أصبح فيما بعد البابا بندكت السادس عشر، مخطوطة لكتاب نقد للروايات أرسلتها مؤلفة ألمانية.
• In 2010, Pope Benedict XVI characterized condom use as not a "real or moral solution" to the spread of AIDS, but in the case of homosexual prostitution, a potentially lesser-evil "first step" in the direction of moralization and responsibility, when used with "the intention of reducing the risk of infection".
  سنة 2010 اعتبر البابا بندكت السادس عشر استخدام الواقي ليس "حلًّا حقيقيًّا ولا أخلاقيًّا" لانتشار الإيدز، أما بحالة دعارة الجنس المماثل فقد اعتُبر استخدامه كـ"خطوة أولى" فعّالة أقل ضررًا نحو التوجيه و المسؤولية، عندما يستعمل "بقصد تقليل خطر الإصابى بالعدوى".
• In 2010 Pope Benedict XVI said that the use of condoms could sometimes be considered a first step toward moral behavior, but a spokesperson for the church later clarified that the use of condoms was still considered immoral and that the pope had not intended to take a position "on the problem of condoms in general."
  في عام 2010، صرّح بندكت السادس عشر أن استخدام العازل قد يعتبر أحيانًا خطوةً أولى باتجاه التصرّف الأخلاقي، لكنّ متحدثًا رسميًّا باسم الكنيسة وضّح لاحقًا بأنّ استخدام العازل لا زال يعتبر فِعلًا لا أخلاقيًّا، و أنّ البابا لم يقصد توضيح موقفه من "مشكلة العازل في العموم".