كوليج دو فرانس

• The French Liberal School (also called the "Optimist School" or "Orthodox School") is a 19th-century school of economic thought that was centered on the Collège de France and the Institut de France.
  (يناير 2016) المدرسة الليبرالية الفرنسية (تسمى أيضا "مدرسة التفاؤل" أو "المدرسة الأرثوذكسية") هي مدرسة فكر إقتصادي من القرن التاسع العشر تركزت في كوليج دو فرانس و معهد فرنسا.
• Finally, he went back to Paris to succeed Claude Bernard in 1878 as professor of experimental medicine in the Collège de France, and he remained there until his death, which occurred in 1894 at Sceaux, France.
  وأخيرا، عاد إلى باريس ليخلف كلود برنارد في عام 1878 كأستاذ للطب التجريبي في كوليج دو فرانس، وظل هناك حتى وفاته، دفن في باريس في مقبرة مقبرة مونبارناس.
• They spent the winter of 1866–67 in Paris, where Gibbs attended lectures at the Sorbonne and the Collège de France, given by such distinguished mathematical scientists as Joseph Liouville and Michel Chasles.
  حيث قضوا شتاء 1866 وشتاء 1867 في باريس بسبب حضور غيبس محاضرات في السربون وكوليج دو فرانس والتي كان يلقيها أشهر علماء الرياضة الفرنسيين في ذلك الوقت كجوزيف ليوفيل و ميشال شال .
• In his 30s he studied medicine at Reims and Paris, receiving his degree in 1697, and in 1701 he was appointed to the faculty of the Collège de France and the editorial board of the Journal des savants.
  وفي الثلاثينات من عمره درس الطب في ريمس وباريس ، وحصل على شهادته في عام 1697 ، وفي عام 1701 تم تعيينه في كلية كوليج دو فرانس أندري
• In 1898, Janet was appointed lecturer in psychology at the Sorbonne, and in 1902 he attained the chair of experimental and comparative psychology at the Collège de France, a position he held until 1936.
  في عام 1898، تم تعيين جانيت محاضرًا في علم النفس في جامعة السوربون، وفي عام 1902 حصل على منصب رئيس قسم علم النفس التجريبي والمقارن في جامعة كوليج دو فرانس، وهو منصب شغله حتى عام 1936.
• In his lectures at the Collège de France, Foucault often defines governmentality as the broad art of "governing", which goes beyond the traditional conception of governance in terms of state mandates, and into other realms such as governing "a household, souls, children, a province, a convent, a religious order, a family".
  في محاضراته في كوليج دو فرانس، كثيراً ما يعرّف فوكو الطابع الحكومي على أنه الفن الواسع "للحكم"، الذي يتعدى المفهوم التقليدي للحكم من حيث الولايات، وفي مجالات أخرى مثل حكم "الأسرة، الأرواح، الأطفال"، مقاطعة، دير، نظام ديني، عائلة ".