معالجة المثلية

• Among the most notable developments in the history of pseudoscience in the 19th century are the rise of Spiritualism (traced in America to 1848), homeopathy (first formulated in 1796), and phrenology (developed around 1800).
  من أهم التطورات المنجَزة في تاريخ العلوم الزائفة في القرن التاسع عشر نشوء الاعتقاد باستحضار الأرواح (تم تقفي أصولها في أمريكا لعام 1848)، والمعالجة المثلية (نشأت لأول مرة عام 1796)، وفراسة الدماغ (تطورت حوالي عام 1800).
• The British philosopher Stephen Law has described some belief systems (including belief in homeopathy, psychic powers, and alien abduction) as "claptrap" and said that they "draw people in and hold them captive so they become willing slaves to victory... if you get sucked in, it can be extremely difficult to think your way clear again".
  وصف الفيلسوف البريطاني ستيفن لو بعض أنظمة الاعتقاد (كالاعتقاد في المعالجة المثلية والقدرات النفسية والاختطاف على يد كائنات فضائية) بأنها "هراء" وقال إنها "تستحوذ على الناس وتستعبدهم إلى درجة أنهم يكونون عبيداً لها برغبتهم
• Notwithstanding criticisms, including a challenge by the British medical establishment to the claimed success of his cancer treatments, electrohomeopathy (or Matteism, as it was sometimes known at the time) had adherents in Germany, France, the USA and the UK by the beginning of the 20th century; electrohomeopathy had been the subject of approximately 100 publications and there were three journals dedicated to it.
  على الرغم من الانتقادات، بما في ذلك التحدي من قبل المؤسسة الطبية البريطانية في نجاحه المزعوم لعلاجه من السرطان، الكهرباء المثلية (أو الإلحاد، كما كان يعرف في بعض الأحيان) كان له اتباعه في ألمانيا وفرنسا والولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة في بداية القرن العشرين، وقد كانت كهرباء المعالجة المثلية موضع مايقارب مئة من المنشورات وكانت هناك ثلاث مجلات مخصصة لذلك.