It stems historically from either conquest, where a conquered person is enslaved, as in the Roman Empire or Ottoman Empire, or from slave raiding, as in the Atlantic slave trade or Arab slave trade. وهي تنبع تاريخياً من الفتوحات، حيث يستعبد الشخص المحتل، كما هو الحال في الإمبراطورية الرومانية أو الإمبراطورية العثمانية، أو من الإغارة على العبيد، مثل تجارة الرقيق في المحيط الأطلسي أو تجارة الرقيق العربية.
They turned to the centuries-old slave trade of west Africa and began transporting Africans across the Atlantic on a massive scale – historians estimate that the Atlantic slave trade brought between 10 and 12 million African (mostly black skinned) slaves to the New World. ويقدر المؤرخون أن تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي جلبت بين 10 و 12 مليون إفريقي (ومعظمهم من السود) من العبيد إلى العالم الجديد.
The House of Slaves (Maison des Esclaves) and its Door of No Return is a museum and memorial to the Atlantic slave trade on Gorée Island, 3 km off the coast of the city of Dakar, Senegal. (أكتوبر 2017) بيت العبيد والذي يوجد به باب اللاعودة عبارة عن متحف ونصب تذكاري لتجارة العبيد عبر الأطلنطي في جزيرة غوريه، على بعد 3 كم في طريق ساحل مدينة داكار السنغالية.
The dominant ideology among the European elite who structured national policy throughout the age of the Atlantic slave trade was mercantilism, the belief that national policy should be centered around amassing military power and economic wealth. كان لتجارة العبيد عبر الأطلسي أساسًا اقتصاديًا، وكانت الإيديولوجيا السائدة بين النخبة الأوروبية التي نظَّمت السياسة الوطنية طوال عصر تجارة العبيد في الأطلسي هي إيديولوجيا المذهب التجاري، والذي تقوم على الإيمان بأن السياسة الوطنية يجب أن تتركز حول تجميع القوّة العسكرية والثروة الاقتصادية.
Since the 1980s, academics have downplayed the role that Gorée played in the Atlantic Slave Trade while others have exalted it, arguing that it is unlikely that many slaves actually walked through the door, and that Gorée itself was marginal to the Atlantic slave trade. ومنذ الثمانينيات، قلل الأكاديميون من الدور الذي لعبته غوريه في تجارة الرقيق الأطلنطي، في حين عمد آخرون إلى تعظيمه، بحجة أنه من غير المرجح أن العديد من العبيد يمشون بالفعل عبر الباب، وأن غوريه نفسها كانت هامشية على تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلنطي.
In the 15th and 16th centuries, the Atlantic slave trade saw black Africans forcibly transported from Sub-Saharan Africa to North America and, upon their arrival in the New World, their heads would be shaved in effort to not only prevent the spread of lice but to erase their culture, as many Africans used hairstyles to signify their tribal identity, marital status, age, and other personal characteristics. وفي القرنين الخامس عشر والسادس عشر، شهدت تجارة العبيد عبر الأطلسي نقلا جبريا للإفريقيين السود من جنوب الصحراء إلى أمريكيا الشمالية، وفور وصولهم إلى العالم الجديد، كانت رؤوسهم تُحلق بغرض منع انتشار القمليات ومحو ثقافتهم، فقد استخدم العديد من الأفارقة تسريحات شعر مميزة لإبراز هويتهم القبلية وحالتهم الاجتماعية وعمرهم وغير ذلك من الصفات الشخصية.