Genetically, Copts are a distinct population, albeit more closely related to the Muslims of Egypt than to any other population. وراثياً، الأقباط هم مجموعة سكانية متميزة، وإن كانت وثيقة لعا صلة بمسلمي مصر أكثر من أي مجتمع آخر.
The Coptic diaspora began primarily in the 1950s as result of discrimination, persecution of Copts and low income in Egypt. وفقاً لمصادر بدأ الشتات القبطي بالدرجة الأولى في عقد 1950 نتيجة للتمييز واضطهاد الأقباط والأوضاع الإقتصادية في مصر.
The Egyptian Air Force had launched strikes following the kidnapping and beheading of 21 Copts in Libya in February 2015. وكانت القوات المصرية تشن عملا عسكريا بعد خطف وقطع رؤوس 21 الأقباط في ليبيا في فبراير شباط عام 2015.
Copts complain that disputes between Christians and Muslims are often put before "reconciliation councils", and that these councils invariably favour Muslims. يشتكي الأقباط من أن النزاعات بين المسيحيين والمسلمين والتي غالباً ما يتم حلها على شكل "مجالس المصالحة"، تفضل دائماً المسلمين.
Over a hundred Egyptian copts have been killed in sectarian clashes from 2011 to 2017, and many homes and businesses destroyed. وقُتل مئات من الأقباط المصريين في اشتباكات طائفية من عام 2011 إلى عام 2017، وتم تدمير العديد من المنازل والشركات المملوكة من المسيحيين.
After the Copts converted to Christianity in the first centuries AD, their Coptic Christian literature became separated from the pharaonic and Hellenistic literary traditions. بعد أن تحول القبط إلى المسيحية في القرون الأولى للميلاد، أصبح لديهم أدبهم الخاص الغير مرتبط بالأدب الفرعوني أو الهيليني.
Like other Egyptians, Copts are a diverse population, with considerable genetic, ethnic, and cultural differences persisting between Copts from Lower and Upper Egypt. ومثل غيرهم من المصريين، الأقباط هم مجموعة متنوعة من السكان، مع وجود اختلافات جينية وعرقية وثقافية كبيرة بين الأقباط من مصر السفلى والوجه القبلي.
Like other Egyptians, Copts are a diverse population, with considerable genetic, ethnic, and cultural differences persisting between Copts from Lower and Upper Egypt. ومثل غيرهم من المصريين، الأقباط هم مجموعة متنوعة من السكان، مع وجود اختلافات جينية وعرقية وثقافية كبيرة بين الأقباط من مصر السفلى والوجه القبلي.
In just one province (Minya), 77 cases of sectarian attacks on Copts between 2011 and 2016 have been documented by the Egyptian Initiative for Personal Rights. وتم توثيق 77 حالة في محافظة المنيا من الإعتداءات الطائفية على الأقباط بين عام 2011 وعام 2016 من قبل المبادرة المصرية للحقوق الشخصية.
It is not recognized by the Coptic Orthodox Church of Alexandria, but many Copts worldwide have adopted it as a symbol of Coptic identity. يذكر أن العلم القبطي غير معترف بها من قبل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، ولكن العديد من القوميين الأقباط في جميع أنحاء العالم تبنىّ العلم بإعتباره رمزًا للهوية العرقية القبطية.