This material was instead later edited by Friedrich Engels and published in February 1888 as a supplement to his pamphlet Ludwig Feuerbach and the End of Classical German Philosophy. وقد حرر فريدريك إنجلز هذه المواد في وقت لاحق ونشرها في فبراير عام 1888 كملحق لكتيب لودفيغ فيورباخ و نهاية الفلسفة الكلاسيكية الألمانية.
In the summer of 1870 he visited London, England, where he struck up a friendship with Karl Marx and Friedrich Engels and began work on a translation of volume 1 of Marx' book 'Capital'. في صيف عام 1870 زار لندن، حيث أقام صداقة مع كارل ماركس وفريدريك إنجلز وبدأ العمل على ترجمة المجلد الأول من كتاب رأس المال لماركس.
Although neither Karl Marx nor Friedrich Engels described how archaeology could be understood in a Marxist conception of history, it was developed by archaeologists in the Soviet Union during the early twentieth century. على الرغم من عدم وصف كارل ماركس ولا فريدريك إنجلز كيفية فهم علم الآثار حسب المفهوم الماركسي للتاريخ، فقد طوره علماء الآثار في الاتحاد السوفيتي خلال بداية القرن العشرين.
In his preface (dated May 5, 1885) to his edition of Volume II of Das Kapital and in several letters during the following ten years, Friedrich Engels had indicated his intention to publish the manuscript of Theories of surplus-value. في مقدمته (بتاريخ 5 مايو 1885) إلى إصداره للمجلد الثاني من رأس المال وفي عدة رسائل خلال السنوات العشر التالية، أشار فريدريك إنجلز إلى نيته نشر مخطوطة نظريات فائض القيمة.
When they were formulating Marxism in the mid nineteenth century, Karl Marx and Friedrich Engels wrote many books on the subject of history, but wrote little about archaeology, or how it could be understood within a Marxist framework. حينما صاغ كارل ماركس وفريدريك إنجلز النظرية الماركسية في منتصف القرن التاسع عشر، فقد ألفا العديد من الكتب حول موضوع التاريخ، ولكنهم لم يكتبوا شيئا عن علم الآثار، أو كيف يمكن فهمه في إطار ماركسي.
Although Karl Marx and Friedrich Engels understood planning to involve the input and decisions of the individuals involved at localized levels of production and consumption, planning has been interpreted to mean centralized planning by Marxist-Leninists during the 20th century. على الرغم من أن كارل ماركس و فريدريك إنجلز فهما أن التخطيط يأخذ بالحسبان مساهمات وقرارات الأفراد الذين يقومون بالإنتاج والاستهلاك على المستوى المحلي، فقد فسر التخطيط الماركسيين-اللينينيين في القرن 20على أنه يعني مركزية التخطيط.
If this is true, possibly the main reason is that the more substantive first part of The German Ideology was largely written by Friedrich Engels while the subsequent parts, satirizing the linguistic apostasies and word-mongering of Left-Hegelian philosophers, were written by Marx himself. إذا كان هذا صحيحا، قد يكون السبب الرئيسي لذلك كون الجزء الأول والأساسي من الألمانية أيديولوجية كان قد كتبه فريدريك إنجلز في حين أن الأجزاء اللاحقة، الساخرة من الردة اللغوية والمتاجرة اللغوية لفلاسفة الهيغلية اليسارية كتبها ماركس.