Illig's "three missing centuries" thus correspond to the 369 years between the institution of the Julian calendar in 45 BC, and the fixing of the Easter Date at the Council of Nicaea in AD 325. بالتالي فرضية الثلاث قرون المفقودة تتوافق مع السنوات ال 369 بين تأسيس التقويم اليولياني عام 45 ق.م وتحديد موعد عيد الفصح في مجمع نيقيه عام 325 م.
The Julian calendar of ancient Rome formed the basis of the standard modern Gregorian calendar, while Roman inventions and engineering, such as the construction of concrete domes, continued to influence various peoples after the fall of Rome. وشَكّل التقويم اليولياني لروما القديمة أساس التقويم الميلادي العصري المعاصر، بينما استمرت الاختراعات والهندسة الرومانية، مثل بناء القباب الخرسانية في التأثير على الشعوب المختلفة بعد سقوط روما، كما أصبحت النماذج الرومانية من الاستعمار والحرب مؤثرة.
When he devised his table, Julian calendar years were identified by naming the consuls who held office that year—he himself stated that the "present year" was "the consulship of Probus Junior", which was 525 years "since the incarnation of our Lord Jesus Christ". عندما وضع جدوله، كانت تحدد سنوات التقويم الجولياني حسب اسم القنصل الذي يشغل المنصب في تلك السنة—وهو نفسه ذكر أن العام "الحالي" هو "عام قنصلية بروبس جونيور"، والتي كانت سنة 525 "منذ تجسد الرب يسوع المسيح ".
The Gregorian reform was never purported to bring the calendar in line with the Julian calendar as it had existed at the time of its institution in 45 BC, but as it had existed in 325, the time of the Council of Nicaea, which had established a method for determining the date of Easter Sunday by fixing the vernal equinox on March 21 in the Julian calendar. الإصلاح الغريغوري لم يزعم إطلاقا نيته التأريخ وفقا للتقويم اليولياني بسبب تأسيسه سنة 45 ق.م بل لأنه كان موجودا في عام 325، في وقت مجمع نيقيه، الذي أنشأ طريقة لتحديد تاريخ عيد الفصح عن طريق تحديد الاعتدال الربيعي مارس 21 اذار في التقويم اليولياني.