Paine was a very strong supporter of the French Revolution that began in 1789; he visited France the following year. كان توماس بين مؤيدا قويا جدا للثورة الفرنسية التي اندلعت عام 1789؛ وكان قد زار فرنسا في العام التالي.
One of the most prominent voices on behalf of independence was Thomas Paine in his pamphlet Common Sense published in 1776. واحد من أبرز الأصوات نيابة عن الاستقلال كان توماس باين في كتيبه الفطرة السليمة (منشور) الذي نشر في عام 1776.
On November 12, 2005, Ray Bradbury received a Mars flag as a part of the "Thomas O. Paine Award for the Advancement of Human Exploration of Mars". تلقى راي برادبري في 12 نوفمبر 2005،علم المريخ كجزء من "جائزة توماس أو باين لتقدم استكشاف الإنسان للمريخ".
It purchased 780 acres north of the then little-used Paine Field, which was operated by the US Army in World War II. وقد اشترت 780 فدان شمالا من حقل باين فيلد الذي كان يستخدم بعد ذلك، والذي كان يديره الجيش الأمريكي في الحرب العالمية الثانية.
In his 1966 paper, Food Web Complexity and Species Diversity, Paine had described such a system in Makah Bay in Washington. في الورقة التي نشرها عام 1966 والتي أسماها "تعقيد شبكة الطعام وتنوع الأنواع"، وصف بين هذا النوع من النظام في خليج ماكا في واشنطن.
He contends that Paine draws on the Puritan tradition in which "theology was wedded to politics and politics to the progress of the kingdom of God". إذ يؤكد على أن "بين" يستعين بالتقليد البيوريتانيّ الذي «تتزاوج فيه الثيولوجيا مع السياسة وتستخدم السياسة لتُقدّم مملكة الرب».
In 1911, American author Ralph D. Paine conducted a survey of all known or purported stories of buried treasure and published them in The Book of Buried Treasure. وفي عام 1911، أجرى المؤلف الأمريكي رالف باين بحثًا عن جميع القصص المعروفة أو المزعومة للكنز المدفون ونشرها في كتاب الكنز المفقود.
According to Emmart, Paine "created the Mars flag as an award to the person or organization that he felt had contributed most to advancing the human exploration of Mars". وطبقاً لإيمارت، فإن باين "أنشأ علم المريخ كجائزة للشخص أو المنظمة التي شعر أنه ساهم فيها أكثر في تطوير استكشاف الإنسان للمريخ".
Paine takes advantage of several religious rhetorics beyond those associated with Quakerism in The Age of Reason, most importantly a millennial language that appealed to his lower-class readers. يستفيد "بين" من الخطاب الدينيّ بمعزل عن ذاك المرتبط بالكويكريّة في «عصر المنطق»، ولا سيما اللغة الملياريّة التي راقت للطبقات الدنيا من القراء.
Paine saw inheritance as being partly a common fund and wanted to supplement the citizen's dividend in a tax on inheritance transfers, but Georgist supporters now focus on natural resources. واعتبر بين الميراث صندوقًا مشتركًا بشكل جزئي وأراد تخصيص مكاسب للمواطنين من خلال فرض ضريبة على عمليات نقل الورثة، لكن يركز أنصار الحركة الجورجية الآن على الموارد الطبيعية.