The UNRWA definition of the term includes the patrilineal descendants of the original "Palestine refugees", but is limited to persons residing in UNRWA's areas of operation in the Palestinian territories, Lebanon, Jordan and Syria. يتضمن تعريف الأونروا لهذا المصطلح الأحفاد الأبوي لـ "لاجئي فلسطين" الأصليين، ولكنه يقتصر على الأشخاص المقيمين في مناطق عمليات الأونروا في الأراضي الفلسطينية ولبنان والأردن وسوريا.
In 2012, there were an estimated 4,950,000 registered patrilineal descendants of the original "Palestine refugees", based on the UNRWA registration requirements, of which an estimated 1.5 million lived in UNRWA camps. في عام 2012 ، كان هناك ما يقدر بنحو 4،950،000 من السلالات الأبوية المسجلة من "لاجئي فلسطين" الأصليين ، بناءً على متطلبات التسجيل في الأونروا ، والتي يقدر عددهم بـ 1.5 مليون في الأونروا المخيمات.
It is also criticized by some leaders of Reform Judaism for being at odds with the principles of its young adult members on issues such as intermarriage, patrilineal descent, and the ordination of homosexuals — all issues that Conservative Judaism opposes and Reform Judaism supports. كما ينتقدها أيضاً بعض زعماء اليهود الإصلاحيين لكونهم على خلاف مع مبادئ أعضائها الشباب حول قضايا مثل الزاوج المختلط، والنسب الأبوي، وترسيم المثليين جنسياً وهي قضايا التي تعارضها اليهودية المحافظة وتؤيدها اليهودية الإصلاحية.
Parish priest in Fredrikstad Hans Povelsson Paus (1587–1648) only had a limited number of patrilineal descendants, whereas parish priest in Kviteseid and provost of Upper Telemark Peder Povelsson Paus (1590–1653) has a large number of descendants until the present day. كان لدى كاهن الرعية في فريدريكستاد هانز بوفلسون باوس (1587-1648) عددًا محدودًا من السلالات الأبوية أي أبوي النسب (ينسب الولد لأبيه)، في حين أن كاهن الرعية في كفيتسايد ورئيس كنيسة أبر تلمارك بيدير بوفيلسون باوس (1590–1653) لديه عدد كبير من الأحفاد حتى يومنا هذا.
Among the Christian Habesha highlanders of Ethiopia and Eritrea (the predominantly orthodox Christian Amhara and Tigray-Tigrinya), it is a tradition to be able to recount one's paternal ancestors at least seven generations away starting from early childhood, because "those with a common patrilineal ancestor less than seven generations away are considered 'brother and sister' and may not marry." بالنسبة لسكان المسيحيين الأحباش في أثيوبيا و إرتريا (المسيحيون الأرثوذكس السائدون في أمهرة وتغراي)، إنها لتقاليد أن تكون قادرًا على إحصاء أسلاف أحد الآباء لسبعة أجيال سابقة على الأقل بدءًا من أول طفل، وذلك لأن "هؤلاء الأسلاف المنتمين لأب واحد والأقل من سبعة أجيال سابقة يُعدون هم الأخوة والأخوات وربما يكونون غير متزوجين."