In psychology and cognitive science, confirmation bias is a tendency to search for or interpret new information in a way that confirms one's preconceptions and avoids information and interpretations that contradict prior beliefs. اما في علم النفس والعلوم المعرفية، الانحياز التأكيدي هو الميل للبحث وتفسير المعلومات الجديدة بشكل يؤكد ما يعتقد به الشخص، وتجنب المعلومات التي تعارض ما يؤمن به الشخص.
In Fisher's approach to testing, the central idea is to assess whether the observed dataset could have resulted from chance if the null hypothesis were assumed to hold, notionally without preconceptions about what other model might hold. في نهج فيشر للتجارب، والفكرة المركزية هي تقييم ما إذا كانت مجموعة البيانات الملاحظة يمكن أن تكون قد أسفرت عن فرصة لو أن يفترض أن تكون فرضية العدم، نظريا، بدون أفكار مسبقة بشأن ما يمكن أن يحمله النموذج الآخر.
In this sense hostility is a form of psychological extortion - an attempt to force reality to produce the desired feedback, even by acting out in bullying by individuals and groups in various social contexts, in order that preconceptions become ever more widely validated. وبهذا الاتجاه، فإن العدائية هي شكل من أشكال الابتزاز النفسي -محاولة لفرض الواقع لإعطاء التغذية المرتجعة المطلوبة، حتى من خلال التنفيس في التنمر من قبل الأفراد والجماعات في سياقات اجتماعية مختلفة، حتى تصبح التصريحات المسبقة أكثر تصديقًا على نطاق واسع.
The nature of warfare provides several factors which exacerbate these effects; the fog of war means that information about the enemy forces is often limited or inaccurate, making it easy for the intelligence process to interpret the information to agree with existing assumptions, or to fit it to their own preconceptions and expectations. توفِّر طبيعة الحرب عوامل عدة من شأنها أن تؤدي إلى تفاقم هذه الآثار؛ فمثلاً تعني ضبابية الحروب أن المعلومات التي تأتي عن قوات العدو تكون في كثير من الأحيان قاصرة وغير دقيقة، مما يجعل من السهل على العملية المخابراتية تأويل هذه المعلومات لتتفق مع الافتراضات القائمة أو لتتلائم مع توقعاتهم وتصوراتهم المسبقة.
Distinguishing Indian traditions is a fairly recent practice, states Lipner, and is the result of "not only Western preconceptions about the nature of religion in general and of religion in India in particular, but also with the political awareness that has arisen in India" in its people and a result of Western influence during its colonial history. إن التمييز بين التقاليد الهندية هي ممارسة حديثة إلى حد ما، كما يقول ليبنر، وهي نتيجة "ليس فقط بسبب المفاهيم الغربية المسبقة عن طبيعة الدين بشكل عام والدين في الهند على وجه الخصوص، ولكن أيضًا مع الوعي السياسي الذي نشأ في الهند" لشعبها ونتيجة للنفوذ الغربي خلال تاريخها الإستعماري.