Therefore, all current and future religious beliefs are created by humans, as well as systems such as Individualism developed by philosophers like René Descartes and Immanuel Kant). لذلك، جميع المعتقدات الدينية الحالية والمستقبلية يتم اختراعها من قبل البشر، وكذلك الأنظمة كالفردانية بمفهوم رينيه ديكارت وإيمانويل كانط.
Because of his philosophical beliefs, René Descartes proposed in 1644 that no empty space can exist and that space must consequently be filled with matter. بسبب معتقداته الفلسفية اقترح رينيه ديكارت في عام 1644 بأنه لا يمكن أن توجد مساحات فارغة وأن الفراغات يجب أن يتم ملؤها دائما بالمادة.
René Descartes argued that if the speed of light were to be finite, the Sun, Earth, and Moon would be noticeably out of alignment during a lunar eclipse. وقد جادل رينيه ديكارت بأنه لو كانت سرعة الضوء محدودة، فإن الشمس والأرض والقمر سيظهرون على غير خط واحد أثناء الخسوف القمري.
In 1637, René Descartes established a new framework for grounding scientific knowledge in his treatise, Discourse on Method, advocating the central role of reason as opposed to sensory experience. اعتمدت طريقة بيكون على التاريخ التجريبي للقضاء على النظريات البديلة.في عام 1637، وضع رينيه ديكارت إطارًا جديدًا لتأسيس المعرفة العلمية في أطروحته، وخطاب حول المنهج، يدعو إلى الدور المركزي للعقل بدلاً من التجربة الحسية.
Accordingly, in the 17th century, René Descartes explicitly rejected the traditional notion of humans as "rational animals", suggesting instead that they are nothing more than "thinking things" along the lines of other "things" in nature. وفقًا لذلك، رفض رينيه ديكارت في القرن السابع عشر العقلانية التقليدية للبشرية في مقولة «حيوانات عقلانية» مقترحًا عوضًا عن ذلك أننا لسنا أكثر من «أشياء تفكّر» كما كل الأشياء الأخرى في الطبيعة.
For instance, the introduction of coordinates by René Descartes and the concurrent developments of algebra marked a new stage for geometry, since geometric figures such as plane curves could now be represented analytically in the form of functions and equations. أدى ظهور الإحداثيات بواسطة رينيه ديكارت الذي تزامن مع التطويرات على علم الجبر إلى بدء مرحلة جديدة في علم الهندسة الرياضية، حيث أن الأشكال الهندسية، مثل المنحنيات، أصبح يمكن وصفها من خلال الهندسة التحليلية، من خلال الاقترانات والمعادلات.
However, many physicists at the time were unaware of this fact and, instead, were influenced by the prestige of Sir Isaac Newton in England and of René Descartes in France, both of whom advanced the conservation of momentum as a guiding principle. بيد أن العديد من الفيزيائيين في ذلك الوقت لم يدركوا تلك العلاقة، وبدلاً من ذلك، كانوا متأثرين بقيمة سير إسحاق نيوتن في إنجلترا ورينيه ديكارت في فرنسا، فكلاهما أكد تأكيدًا كبيرًا على انحفاظ زخم الحركة باعتباره المبدأ التوجيهي.
Since particle models cannot easily account for the refraction, diffraction and birefringence of light, wave theories of light were proposed by René Descartes (1637), Robert Hooke (1665), and Christiaan Huygens (1678); however, particle models remained dominant, chiefly due to the influence of Isaac Newton. لما كانت نماذج الجسيم غير قادرة على تفسير الانكسار والحيود والانكسار المزدوج للضوء، فقد اقتراح نظريات الموجة للضوء رينيه ديكارت (1637)، روبرت هوك (1665)، وكريستيان هايغنز (1678);، بالرغم من ذلك، ظلت نماذج الجسيم هي الغالبة، بشكل رئيسي لتأثير إسحاق نيوتن.
Following the influence of René Descartes and his ideas regarding the split between body and mind, in 1884 William James proposed the theory that it is not that the human body acts in response to our emotional state, as common sense might suggest, but rather, we interpret our emotions on the basis of our already present bodily state. بعد تأثير رينيه ديكارت وأفكاره فيما يتعلق بالانقسام بين الجسد والعقل، في عام 1884 اقترح وليام جيمس نظرية أنه لا يتصرف جسم الإنسان استجابة لحالتنا العاطفية، كما يوحي المنطق الشائع، ولكننا نفسر عواطفنا على أساس الحالة الجسدية الحالية.