(There was enmity between the Jews and their temple in Jerusalem and Samaritans and their temple on Mount Gerizim.) (كان هناك عداوة بين اليهود ومعبدهم في القدس والسامريين ومعبدهم على جبل جرزيم).
So let's concentrate on robbery and murder and rape and we'll get to the good Samaritans after we're done with the jaywalkers. و القتل والاغتصاب و سنصل ب(السامري) الطيِّب بعد أن ننتهي ممن خالفوا قواعد المرور إيرين), ماذا تعرفين عن هذا الرجل؟
And then we heard a moan coming from inside this cave, and fearing it to be a moan of distress and being the good Samaritans that we are, we came in here to help you. ثم سمعنا أنين قادمة من داخل هذا الكهف، وخوفا من أن يكون أنين الشدة
Because it is not easy to picture a linear development from Irenaeus' Ebionites to Epiphanius' Ebionites, and because the Samaritans seem to link Epiphanius' Ebionites with the Hellenists of the early Jerusalem community, I am inclined to assume that Epiphanius' Ebionites were in fact successors of the Hellenistic "poor" of the early Jerusalem community, and that Irenaeus' Ebionites were successors of the Hebrews (see Acts 6–8) of the same community." ولأنه ليس من السهل رصد تطوّر تدريجي من إبيونيي إيرينيئوس إلى إبيونيي إبيفانيوس، ولأنه يبدو أن السامريين ربطوا بين إبيونيي إبيفانيوس مع الهلنستيين في مجتمع أورشليم الأول، فأنا أميل إلى الافتراض بأن إبيونيي إبيفانيوس كانوا خلفاء حقيقة للهلنستيين الفقراء في مجتمع أورشليم الأول، وأن إبيونيي إيرينيئوس كانوا خلفاء عبرانيي (راجع أعمال الرسل 6-8) نفس المجتمع."