In 1996, to illustrate what he believed to be the intellectual weaknesses of social constructionism and postmodernism, physics professor Alan Sokal submitted an article to the academic journal Social Text deliberately written to be incomprehensible but including phrases and jargon typical of the articles published by the journal. لتوضيح ما يعتقد أن يكون الضعف الفكري للالبنائية الاجتماعية وما بعد الحداثة، في عام 1996، قدم أستاذ الفيزياء ألان سوكال مقالا لمجلة أكاديمية نص الاجتماعية التي تم كتابتها عمدا أن تكون غير مفهومة، ولكنها شملت العبارات والمصطلحات نموذجية من المقالات التي نشرت في المجلة.
An overall distinction is also commonly made between a "medical model" (also known as a biomedical or disease model) and a "social model" (also known as an empowerment or recovery model) of mental disorder and disability, with the former focusing on hypothesized disease processes and symptoms, and the latter focusing on hypothesized social constructionism and social contexts. يتم التمييز عموما بين "النموذج الطبي" (المعروف أيضا باسم النموذج الطبي الحيوي) و "النموذج الاجتماعي" (المعروف أيضا باسم نموذج التمكين أو الانتعاش) في تفسير الاضطراب العقلي و الإعاقة، حيث أن الأول يركز على العمليات والأعراض المرضية المفترضة، ويركز الأخير على فرضية البناء الاجتماعي والسياقات الاجتماعية.
In particular, Karin Knorr-Cetina, Bruno Latour, Barry Barnes, Steve Woolgar, and others used social constructionism to relate what science has typically characterized as objective facts to the processes of social construction, with the goal of showing that human subjectivity imposes itself on those facts we take to be objective, not solely the other way around. على وجه الخصوص، كارين كنور-ستينا، برونو لاتور، باري بارنز، ستيف ولغار، والبعض الآخر يستخدم البنائية الاجتماعية لربط ما العلم قد تتميز عادة على أنها حقائق موضوعية لعمليات البناء الاجتماعي، وذلك بهدف إظهار أن الذات الإنسانية تفرض نفسها على تلك الحقائق التي نتخذها ليكون موضوعيا، وليس فقط على العكس من ذلك.