According to Heinrich von Staden, a German in the service of Ivan the Terrible (he claimed to be a member of the Oprichnina)," the city, the palace, the Oprichnina palace, and the suburbs burned down completely in six hours. وفقا لهاينريش فون شتادين وهو ألماني كان في خدمة إيفان الرهيب (ادعى أنه عضوا في أوبريتشنيا البوليس السري لإيفان الرهيب )، "المدينة، القصر، قصر أوبريشنيا ، والضواحي أحترقت بالكامل في ست ساعات.
According to Heinrich von Staden, a German in the service of Ivan the Terrible (he claimed to be a member of the Oprichnina)," the city, the palace, the Oprichnina palace, and the suburbs burned down completely in six hours. وفقا لهاينريش فون شتادين وهو ألماني كان في خدمة إيفان الرهيب (ادعى أنه عضوا في أوبريتشنيا البوليس السري لإيفان الرهيب )، "المدينة، القصر، قصر أوبريشنيا ، والضواحي أحترقت بالكامل في ست ساعات.
In the late 1550s, the ruler of one of the Kabardás, Temryuk (or Temriuk), struck a politico-military alliance with Tsar Ivan IV of Russia ("Ivan the Terrible"), for mutual assistance against expansionist attacks by the Persian and Ottoman Empires. في أواخر الخمسينيات من القرن السادس عشر، حاكم إحدى القباردتين، تمرايوك أنشأ تحالفاً سياسياً عسكرياً مع القيصر إيفان الرابع (”إيفان الرهيب“)، من أجل المساعدة المتبادلة ضد الهجمات التوسعية التي شنتها كل من الإمبراطوريتين الفرسية والعثمانية.
Some scholars explain the sadistic and brutal deeds of Ivan the Terrible with the religious concepts of the 16th century, which included drowning and roasting people alive or torturing victims with boiling or freezing water, corresponding to the torments of Hell, consistent with Ivan's view of being God's representative on Earth with a sacred right and duty to punish. يشرح بعض العلماء الأفعال السادية والوحشية لإيفان الرهيب على أنها مرتبطة مع المفاهيم الدينية للقرن السادس عشر، والتي شملت إغراق وحرق الناس أحياء أو تعذيب الضحايا بالماء المغلي أو شديد البرودة، بما يتوافق مع عذاب الجحيم، نظرا لاعتباره ممثل الله على الأرض مع حق مقدس وواجب للعقاب.