Some archaeologists propose that the statue of Shiva in the garbhagriha (central chamber) of the main temple was modelled after King Balitung, serving as a depiction of his deified self after death. يقترح بعض علماء الآثار أن تمثال شيفا في غرفة الجدارية (المعبد المركزي) في المعبد الرئيسي قد تم تصميمه على غرار الملك باليتونج، حيث كان يصور تصويره الذاتي بعد الموت.
The hypostyle hall (sometimes also called a pronaos) is 18 metres long and 16.7 metres wide and is supported by eight huge Osirid pillars depicting the deified Ramses linked to the god Osiris, the god of the Underworld, to indicate the everlasting nature of the pharaoh. فإن قاعة الهيبوستايل (ويطلق عليها أحيانا بروناوس) فهي عبارة عن 18 متر طول وعرضه 16،7 مترا ويدعمه ثمانية أعمدة ضخمة أوسيريد يصور رمسيس المتحدي يرتبط بالإله أوزيريس، إله الجحيم، ويشير إلى الطبيعة الأبدية للفرعون.
Dilmun, sometimes described as "the place where the sun rises" and "the Land of the Living", is the scene of some versions of the Sumerian creation myth, and the place where the deified Sumerian hero of the flood, Utnapishtim (Ziusudra), was taken by the gods to live forever. دلمون التي وصفت أحيانا بأنها "المكان الذي تشرق فيه الشمس" و"أرض الحياة" هي مسرح لبعض إصدارات أسطورة الخلق السومرية والمكان الذي فيه البطل السومري المؤهل للفيضان أوتنابيشتيم (زيوسودرا) أخذت من قبل الآلهة للعيش إلى الأبد.
Within the social group of the priests at court, it had by Classical times become customary to deify the numbers as well as the basic day-unit, and – particularly in the south-eastern kingdoms of Copan and Quirigua – to conceive the mechanism of time as a sort of relay or estafette in which the 'burden' of the time-units was passed on from one divine numerical 'bearer' to the next one. ففي العصور الكلاسيكية، كان من المعتاد إعطاء صبغة إلهية للأعداد والأيام، خاصة في الممالك الجنوبية الشرقية من (كوبان) و (كويريغوا)، حيث تصور آلية الوقت كنوع من التتابع ونقل للوحدات الزمنية من حامل إلهي إلى آخر.