Between 1890 and 1894 he attended the University of California, Berkeley, where he became acquainted with the ideas of human evolution of Darwin and Spencer that are reflected in his later writings. التحق بعدها بجامعة كاليفورنيا في بيركلي بين الأعوام 1890 و1894، وهناك أصبح مُلِماً بالأفكار التطوّرية لتشارلز داروين وهربرت سبنسر، ونرى تأثير هذه الأفكار في أعماله اللاحقة.
The attempt to freeze human evolution has in the past been a futile responsibility and has probably brought about more violence, rather than if such a process had been controlled peacefully. ولقد أثبت التاريخ عدم جدوى محاولة تجميد التطور الإنساني بل الأمر الأكثر احتمالاً أنه قد أدى إلى زيادة العنف مما كان قد سيكون عليه الحال عند السيطرة على تلك المسائل بطريقة سلمية.
Proponents of the aquatic ape hypothesis believe that part of human evolution includes some aquatic adaptation, which has been said to explain human hairlessness, bipedalism, increased subcutaneous fat, descended larynx, vernix caseosa, a hooded nose and various other physiological and anatomical changes. يعتقد مؤيدّو فرضيّة القرد المائي أن جزءًا من التطور البشري يشتمل على بعض التكيُّف المائي، الذي قيل إنه يفسر تساقط الشعر البشري، والمشي على قدمين اثنتين، وزيادة الدهون تحت الجلد، والحنجرة الهابطة، و الطلاء الجُبْنِي (أو اللخن الجنيني أو الطلاء الدهني)، والأنف المُغطى، والعديد من التغيّرات الفسيولوجية والتشريحية.
For example, regarding scientific study such as that of evolution, the church's unofficial position is an example of theistic evolution, stating that faith and scientific findings regarding human evolution are not in conflict, though humans are regarded as a special creation, and that the existence of God is required to explain both monogenism and the spiritual component of human origins. على سبيل المثال، فيما يتعلق بالدراسة العلمية مثل التطور، فإن موقف الكنيسة غير الرسمي هو مثال على المنظور التطوري، مشيراً إلى أن الإيمان والنتائج العلمية المتعلقة بالتطور البشري ليست في صراع، على الرغم من أن البشر يعتبرون خلق خاص، وأن وجود الله مطلوب أن يشرح كلاً من الروح والجسد في الإنسان.