He owed the awakening of his philosophical interest to reading Schopenhauer's The World as Will and Representation and later admitted that Schopenhauer was one of the few thinkers whom he respected, dedicating the essay "Schopenhauer as Educator" in the Untimely Meditations to him. وهو مدين بصحوته الفلسفية لكتاب شوبنهاور "العالم كإرادة وتصور"، وقد ذكر في وقت لاحق أن شوبنهاور واحد من عدد قليل من المفكرين الذين يحترمهم، وكرس له مقالا بعنوان "شوبنهاور كمعلم" في كتابه "تأملات قبل الأوان".
For Arthur Schopenhauer aesthetic contemplation of beauty is the most free that the pure intellect can be from the dictates of will; here we contemplate perfection of form without any kind of worldly agenda, and thus any intrusion of utility or politics would ruin the point of the beauty. ارثر شوبنهاور علم الجمال هو تأمل الجمال وهو أكثر الفكر النقي تحررا من املاءات الارادة;هنا نتأمل الكمال من حيث الشكل من دون اي نوع من أنواع الاجندة، وأي تدخل للمنفعة أو لأهداف سياسية سيفسد الهدف والمعنى الحقيقي من الجمال.