Although it was possible for Armenians to achieve status and wealth in the Ottoman Empire, as a community they were accorded a status as second-class citizens (under the Millet system) and were regarded as fundamentally alien to the Muslim character of Ottoman society. على الرغم من أنه كان من الممكن للأرمن أن يحققوا وثروات في الدولة العثمانية، فقد تم منحهم منزلة كمواطنين من الدرجة الثانية، واعتبروا غريبين بشكل أساسي على الطابع الإسلامي للمجتمع العثماني.
The humiliation of being a second-class citizen led regional minorities in multiethnic states, such as Great Britain, Spain, France, Germany, Russia and the Ottoman Empire, to define nationalism in terms of loyalty to their minority culture, especially language and religion. وقد دفع المعاملة الرديئة والتمييز والإهانة الذي لاقته بعض الأقليات في الدول الضخمة متعددة الثقافات على غرار الإمبراطورية الألمانية والدولة العثمانية والإمبراطورية الروسية إلى تعريف القومية ليس على أساس هذه الدول بل على أساس مدى الولاء لثقافة الفرد المنتمي لهذه الأقلية ولا سيما اللغة والمعتقد الديني.
As a rule, Ottoman rule largely tolerated Christian subjects but also discriminated against them, making them second-class citizens with higher taxes and various legal restrictions like being unable to take Muslims to court, have horses, have weapons, or have houses overlooking those of Muslims. وكقاعدة عامة، فإن الحكم العثماني تسامح إلى حد كبير مع مواطنيه المسيحيين، ولكن تم التمييز ضدهم، وحولهم إلى مواطنين من الدرجة الثانية مع فرض ضرائب أعلى بكثير إلى جانب مختلف القيود القانونية مثل عدم القدرة على الوقوف ضد المسلمين إلى المحكمة، أو ركوب الخيول، أو الحصول على أسلحة، أو الحصول على منازل تطل على المسلمين.