ادوكي

• About 160 BC, part of it, the Tetrarchy of Lycaonia, was added to Galatia; and in 129 BC the eastern half (usually called during the following 200 years Lycaonia proper) was given to Cappadocia as an eleventh strategia.
  وتم ضمها إلى غلاطية حوالي العام 160 قبل الميلاد، وكان ذلك الجزء يدعى "حكومة ليكاونيا الرباعية"؛ وفي عام 129 قبل الميلاد تم منح النصف الشرقي (عادة ما يسمى ليكاونيا بروبر) إلى كابادوكيا كإحدى مقاطعاتها الأحد عشر.
• The main areas that were studied included geography, medicine, natural sciences, astronomy, art, languages, physical sciences such as the study of electrical phenomena, and mechanical sciences as exemplified by the development of Japanese clockwatches, or wadokei, inspired by Western techniques.
  وتشمل المجالات الرئيسية التي تمت دراستها الجغرافيا والطب، والعلوم الطبيعية، والفلك، والفن، واللغات، والعلوم الفيزيائية مثل دراسة الظواهر الكهربائية، والعلوم الميكانيكية والتي تجسدت في تطوير الساعات اليابانية، أو الوادوكي، التي كانت مستوحاة من التقنيات الغربية.
• Under the later kings of the Persian Empire, the Cappadocians were divided into two satrapies, or governments, with one comprising the central and inland portion, to which the name of Cappadocia continued to be applied by Greek geographers, while the other was called Pontus.
  وتحت حكم الملوك اللاحقين من الامبراطورية الفارسية، تم تقسيم الكبادوكيين في ساطرافيتين أو إقليمين، فصار واحدا يُشكل القسم الداخلي المركزي، واستمر اسم كبادوكيا بملازمتها من قبل الجغرافيين الإغريق، بينما أطلق على الآخر اسم البنطس.
• Under the later kings of the Persian Empire, the Cappadocians were divided into two satrapies, or governments, with one comprising the central and inland portion, to which the name of Cappadocia continued to be applied by Greek geographers, while the other was called Pontus.
  وتحت حكم الملوك اللاحقين من الامبراطورية الفارسية، تم تقسيم الكبادوكيين في ساطرافيتين أو إقليمين، فصار واحدا يُشكل القسم الداخلي المركزي، واستمر اسم كبادوكيا بملازمتها من قبل الجغرافيين الإغريق، بينما أطلق على الآخر اسم البنطس.
• In the meantime many former Cappadocians had shifted to a Turkish dialect (written in Greek alphabet, Karamanlıca), and where the Greek language was maintained (Sille, villages near Kayseri, Pharasa town and other nearby villages), it became heavily influenced by the surrounding Turkish.
  وفي الوقت الراهن، تحول الكثير من الكبادوكيون إلى لهجة من اللهجات التركية (بكتابة من الأحرف اليونانية)، وفي الأماكن التي حافظت على لغتها اليونانية (مثل بعض القرى والبلدات بالقرب من قيصرية) فقد تأثرت بشكل كبير بالتركية المحيطة بها.
• With the rise of Turkish power in Anatolia, Cappadocia slowly became a tributary to the Turkish states that were established to the east and to the west; some of the population was forcibly converted to Islam with the remainder forming the Cappadocian Greek population.
  ومع تعاظم القوة التركية في الأناضول، تحولت كبادوكيا مع مر الزمن إلى منطقة تابعة للدول التركية التي قامت إلى شرق الأناضول وغربها، وقد تحول بعض سكانها إلى الديانة الإسلامية، لكن الأقوام اليونانية البيزنطية انتقلت إلى سواحل البحر الأيوني.
• Eumenes, betrayed to them by one of his own officers, fled to Nora, a strong fortress on the border between Cappadocia and Lycaonia, where he held out for more than a year until the death of Antipater threw his opponents into disarray.
  ففر يومينس ، بعد تسريب خبر مهمة القتل من قبل أحد ضباطهم الخاصين، فهرب إلى نورا، وهو حصن قوي على الحدود بين كبادوكيا و ليكاونيا ، حيث أمسك بالحصن لأكثر من عام، حتى موت أنتيباتر الذي ألقى أعداء يومينس في حالة من الفوضى.
• At the outbreak of World War I, Asia Minor was ethnically diverse, its population including Turks and Azeris, as well as the native groups that had inhabited the region prior to the Turkish conquest, including Pontic Greeks, Caucasus Greeks, Cappadocian Greeks, Armenians, Kurds, Zazas, Georgians, Circassians, Assyrians, Jews, and Laz people.
  عند اندلاع الحرب العالمية الأولى، كانت آسيا الصغرى متنوعة من الناحية العرقية، وكان سكانها من الأتراك، والأذريون، واليونانيين البونتيك (بما في ذلك إغريق القوقاز)، واليونانيين الكبادوكيين، والأرمن، والأكراد،، والزازا، والجورجيين، والشركس، والآشوريين، واليهود، وشعب اللاز.
• This position was declared in the Nicene Creed, which specifically states the son of God is as immutable as his father; The acceptance that the Holy Spirit also has ontological equality as a third person in a divine Trinity and the final Trinitarian terminology by the teachings of the Cappadocian Fathers; The addition of the Filioque to the Nicene Creed, as accepted by the Roman Catholic Church.
  أعلن هذا الرأي في العقيدة النيقية، التي تذكر على وجه التحديد أن ابن الله هو غير قابل للتغيير مثله مثل والده قبول أن الروح القدس أيضا متساوي أنطولوجيا باعتباره الأقنوم الثالث في الثالوث والمصطلح الثالوثي النهائي في تعاليم الآباء الكبادوكيين; إضافة "والابن" إلى العقيدة النيقية، قبلت ذلك الكنيسة الكاثوليكية الرومانية.
• This region included the whole Greek peninsula with some other northern parts in the Balkans, the provinces around the Black Sea, those of the Bosphorus, all of Asia Minor (in the loosest possible sense, to include Cappadocia and extending to Armenia Minor), Magna Graecia (southern part of the Italian peninsula and Sicily), and the other provinces along the eastern rim of the Mediterranean Sea (Judea, Syria, Cyrenaica and Egypt).
  وتشمل هذه المنطقة شبه الجزيرة اليونانية كلها مع بعض أجزاء أخرى شمالية في البلقان والمحافظات القريبة من البحر الأسود، وتلك المطلة على مضيق البوسفور، إلى جانب كل من آسيا الصغرى (والتي تمتد من كابادوكيا إلى أرمينيا الصغرى)، وماجنا غراسيا (التي تضم الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة الإيطالية وصقلية)، ومحافظات أخرى على طول حافة الشرقي للبحر الأبيض المتوسط (يهودا وولاية سوريا وبرقة ومصر الرومانية).