Zogu's government followed the European model, though large parts of Albania still maintained a social structure unchanged from the days of Ottoman rule, and most villages were serf plantations run by the Beys. وقد اتبعت حكومة زوغو النموذج الأوروبي بالرغم من أنه لا تزال مناطق كبيرة من ألبانيا محافظة على البنية الاجتماعية التي لم تتغير منذ أيام الحكم العثماني، ومعظم القرى هي مزارع اقطاعية يديرها البايات.
Except for the province of Skane, on the southernmost tip of Sweden which was under Danish control during this time, feudalism never developed in Sweden as it did in the rest of Europe. المؤسسات الاقطاعية في السويد باستثناء مقاطعة سكين في أقصى الطرف الجنوبي من السويد التي كانت تحت السيطرة الدنماركية خلال هذا الوقت، فإن الإقطاع لم يتطور في السويد كما كان الحال في بقية أوروبا.
As King Ottokar II had married the last duke's sister Margaret of Babenberg he laid claim to both Austria and Styria, which however met with strong opposition by the elected German king Rudolph of Habsburg, who now recalled the duchies as reverted fiefs. الملك أوتوكار الثاني قد تزوج أخت الدوق السابق مارغريت من ال بابينبيرغ وقد طالب بكل من النمسا وستيريا، ولكنه لاقى معارضة قوية من قبل الملك الألماني المنتخب رودولف من هابسبورغ، الذي طالب بالدوقية كاقطاعية عائدة له.
The simultaneous decline of the feudal system – and the absorption of the medieval city-states into larger states – allowed the creation of professional standing armies to replace the feudal levies and mercenaries that had been the standard military component of the Middle Ages. هذا كله وضع حد لهيمنه الفرسان المدرعه، وتزامن هذا مع انحدار نظام الاقطاع وتحول مدن العصور الوسطي الي دول مما ادي الي خلق الجيوش النظاميه المحترفه التي حلت محل جبات الضرائب الاقطاعيين والمرتزقه التي كانت تشكل جيوش العصور الوسطي.
Some Marxist historians prefer to describe the Renaissance in material terms, holding the view that the changes in art, literature, and philosophy were part of a general economic trend from feudalism towards capitalism, resulting in a bourgeois class with leisure time to devote to the arts. يفضل بعض المؤرخين الماركسيين وصف عصر النهضة من ناحية مادية، معتبرين أن التغيرات في الفنون والأدب والفلسفة كانت جزءاً من توجه اقتصادي عام للتخلي عن الاقطاعية والاتجاه للرأسمالية، مسببا ذلك في نشوء طبقة برجوازية تملك وقت فراغ كافي من أجل الفنون.
Much of Germanic Europe has a history of overlap or conflict between the feudal system of manoralism, where the estate is owned by noblemen and leased to the tenants or worked by serfs, and the Germanic system of free farmers working landed estates heritable within their clan or family. لدى الكثير من أوروبا الجرمانية تاريخ من التداخل أو الصراع بين النظام الاقطاعي للرهبنة، حيث يمتلك الحوزة النبلاء ويؤجر إلى المستأجرين أو يعمل من قبل الأقنان، ويعمل النظام الجيراني للمزارعين الذين يعملون في الأراضي الموروثة داخل عشيرتهم أو أسرة.
Manorialism was characterised by the vesting of legal and economic power in a Lord of the Manor, supported economically from his own direct landholding in a manor (sometimes called a fief), and from the obligatory contributions of a legally subject part of the peasant population under the jurisdiction of himself and his manorial court. تميزت التحفة الفنية من خلال اكتساب السلطة القانونية والاقتصادية في ربّ مانور، مدعومًا اقتصاديًا من ملكيته المباشرة في مانور (يُطلق عليه أحيانًا اسم اقطاعي)، ومن المساهمات الإجبارية لجزء موضوع قانوني من سكان الفلاحين اختصاص نفسه ومحكمته المانورالية.
Where members of the samurai class had previously lived in or around the great number of castles sprinkling the landscape, they now became concentrated in the capitals of the han and in Edo; the resulting concentration of samurai in the cities, and their near-total absence from the countryside and from cities that were not feudal capitals (Kyoto and Osaka in particular) were important features of the social and cultural landscape of the Edo period. حيث أنه في فترات سابقة كان محاربي الساموراي يقطنون في أو حول عدد كبير من القلاع المنتشرة هنا وهناك، اما بعد أن اقتصرت القلاع على عواصم الهان وإيدو، أدى ذلك إلى تركز الساموراي في المدن، والغياب شبه التام لهم من الريف والمدن التي لم تكن العواصم الاقطاعية (ككيوتو وأوساكا على وجه الخصوص) وكانت هذه سمات هامة للملامح الاجتماعية والثقافية لفترة إيدو.