He is widely noted in the Arab world for his analytic interventions that focus on cultural alienation and unequal exchange in the sphere of culture. وهو معروف على نطاق واسع في العالم العربي بمداخلاته التحليلية التي تركز على "الاغتراب الثقافي" والتبادل غير المتكافيء" في حقل الثقافة.
WhatI amhearingwhenIhear these words is a sense of whatI amhearingwhenIhear these words is a sense of alienation between these people these words is a sense of alienation between these people who know each other but who هذه الكلمات حي حاسة الاغتراب بين هؤلاء الناس الذين يعرفون بعضهم
For the main article on this topic, see Marx's theory of alienation Alienation, for Marx, is the estrangement of humans from aspects of their human nature. الرئيسية المادة حول هذا الموضوع, انظر نظرية ماركس في الاغتراب الاغتراب، بحسب ماركس، هو اغتراب البشر من بعض جوانب طبيعتهم البشرية.
For the main article on this topic, see Marx's theory of alienation Alienation, for Marx, is the estrangement of humans from aspects of their human nature. الرئيسية المادة حول هذا الموضوع, انظر نظرية ماركس في الاغتراب الاغتراب، بحسب ماركس، هو اغتراب البشر من بعض جوانب طبيعتهم البشرية.
The alienation from the self is a consequence of being a mechanistic part of a social class, the condition of which estranges a person from their humanity. الاغتراب عن الذات هو نتيجة كون الإنسان جزءاً مكانيكياً من الطبقة الاجتماعية ، وهو وضع يجعل الفرد يغترب عن إنسانيته.
In Hegel's writings, the challenge of personal growth often involves an agonizing alienation from one's "natural consciousness" that leads to a reunification and development of the self. تنطوي أحيانًا في كتابات هيغل تحدي النمو الشخصي على الاغتراب المؤلم عن "الوعي الطبيعي" الذي يؤدي إلى إعادة توحيد الذات وتطويرها.
In the Economic and Philosophic Manuscripts of 1844 (1932), Marx identified four types of alienation that occur to the worker labouring under a capitalist system of industrial production. في المخطوطات الاقتصادية والفلسفية 1844 (1927) ، حدد كارل ماركس أربعة أنواع من الاغتراب التي تحدث للعمال الذين يعملون نظام الإنتاج الصناعي الرأسمالي.
While he recognized the advantages of modern societies he also criticized them for their cold and impersonal nature that caused alienation while praising the intimacy of traditional communities. وفي الوقت الذي اعترف فيه بمزايا المجتمعات الحديثة ، فإنه انتقدهم أيضا بسبب طبيعتهم الباردة وغير الشخصية التي تسببت في الاغتراب بينما كانوا يشيدون بحميمية المجتمعات التقليدية.
Émile Durkheim expanded upon Tönnies' recognition of alienation, and defined the differences between traditional and modern societies as being between societies based upon "mechanical solidarity" versus societies based on "organic solidarity". امتدت إميل دوركهايم بعد الاعتراف بتونين بالاغتراب، وحددت الاختلافات بين المجتمعات التقليدية والحديثة على أنها بين مجتمعات قائمة على "التضامن الميكانيكي" مقابل المجتمعات القائمة على "التضامن العضوي".