Danish nationalists believed that Schleswig, but not Holstein, should be a part of Denmark, as Schleswig contained a large number of Danes, whilst Holstein did not. فقد اعتقد القوميون الدنماركيون بأن شليسفيغ وليس هولشتاين يجب أن تكون جزءا من الدنمارك، بما أن شليسفيغ حتوى عدداً كبيراً من الدانماركيين على عكس هولشتاين.
The Danish Vikings were most active in Britain, Ireland, France, Spain, Portugal and Italy where they raided, conquered and settled (their earliest settlements included sites in the Danelaw, Ireland and Normandy). نشط الفايكنج الدنماركيون في بريطانيا وإيرلندا وفرنسا وأغاروا واستوطنوا أجزاء من انكلترا (أقدم مستوطناتهم شملت المواقع في دينلو وإيرلندا ونورماندي).
Since the early 18th century, and even more so from the early 19th century, the Danes had become used to viewing the duchies and the kingdom as increasingly unified in one state. اعتاد الدنماركيون منذ أوائل القرن 18 -وازدادت مع أوائل القرن 19- ان يروا تلك الدوقيات والمملكة أنها دولة واحدة.
The one who burnt the cakes. (الملك ألفريد العظيم، حين ورث العرش إجتاح الدنماركيون البلاد فإضطر للهرب، وقامت بإوائهِ إمرأة ريفية. كانت يوماً تصنع الكعك فأخبرتهُ أن يراقب الكعك حتى تعود ولأنهُ كان مشغولاً تركهم ليحترقوا وعند عودتها قامت بتوبيخهِ. عندما عرفت من يكون إعتذرت منهُ لكنهُ أصر على الإعتذار لأنهُ المُخطئ)
Armed conflict between the Baltic Finns, Balts and Slavs who dwelt by the Baltic shores and their Saxon and Danish neighbors to the north and south had been common for several centuries before the crusade. وقد كان النزاع المسلح بين فنلنديي البلطيق والبلطيق والسلاف الذين قطنوا سواحل البلطيق واشتهر جيرانهم الساكسون والدنماركيون في الشمال والجنوب لعدة قرون قبل الحملة الصليبية.
Under the patronage of the Royal Mission College in Copenhagen, Norwegian and Danish Lutherans and German Moravian missionaries searched for the missing Norse settlements, but no Norse were found, and instead they began preaching to the Inuit. وتحت رعاية كليَّة البعثة الملكية في كوبنهاغن، وصل المبشرون النرويجيون والدنماركيون اللوثريون والمبشرون الألمان المورافيون عن المستوطنات النوردية المفقودة، ولكن لم يتم العثور على أي نوري، وبدلاً من ذلك بدأ المبشرين بالوعظ والتبشير بين السكان الإنويت.
Because the three crowns had been a Swedish symbol since the 14th century and were used by Danish monarchs only during the Kalmar Union, Gustav interpreted Christian III's use of the symbol as a sign of intent to conquer Sweden and resurrect the union. ولأن التيجان الثلاثة كانت رمزاً للسويد منذ القرن القرن الرابعة عشر واستخدمها العواهل الدنماركيون فقط أثناء إتحاد كالمار، فقد فسّر غوستاف اسخدامَ كريستيان الثالث الشعار كإشارةٍ عن نيةٍ لاحتلال السويد وإعادة إنشاء الحياة.