He uses the battle against slavery in the United States, and Abraham Lincoln, to support his claim that non-religious people battle for moral causes with as much vigor and effect as religious advocates. ويستدل بالنضال في مواجهة العبوديّة في الولايات المتحدة وإبراهام لينكولن ليدعم حُجته أن غير المتدينين يناضلون من أجل أهداف أخلاقيّة كما يفعل المتدينون.
Only a handful of bondage shops in the city do custom work, so let's take photos of those cuffs, send it out, see if anyone can ID where it came from. ليس هناك إلاّ القليل من محلاّت بيع أدوات العبوديّة في المدينة التي تقوم بالصناعة المُخصّصة، لذا دعونا نلتقط صُوراً لتلك الأصفاد، ونُرسلها، ونرى لو بإمكان أيّ شخص تحديد مكان قدومها.
Tarantino called the proposed style "a southern", stating that he wanted "to do movies that deal with America's horrible past with slavery and stuff but do them like spaghetti westerns, not like big issue movies. دعا تارانتينو الأسلوب المقترح بـ"الجنوبي"، مُشيرًا إلى أنه يُريد "صنع أفلامٍ تتعامل مع الماضي الأمريكي الرهيب مع العبوديّة وتلك الأشياء ولكن صنعها على طريقة السباغيتي وسترن، وليس كالأفلام القضايا الكبيرة.
These include the right to life, the right to be prosecuted only according to the laws that are in existence at the time of the offence, the right to be free from slavery, and the right to be free from torture. تتضمن تلك الحقوق الحق في الحياة والحق في أن يُحاكم الشخص طبقًا للقانون الموجود وقت الاعتداء، الحق في الحرية من العبوديّة والحق في التحرر من التعذيب.
Many supporters tried to encourage Douglass to remain in England but, with his wife still in Massachusetts and three million of his black brethren in bondage in the United States, he returned to America in the spring of 1847, soon after the death of Daniel O'Connell. بهذه الأثناء قام العديد من النّاشطين في بريطانيا بجمع الأموال لشراء حرّية دوغلاس من مالكه الأمريكيّ، وعلى الرغم من إلحاح الكثير من الأشخاص لكي يبقى دزغلاس في بريطانيا إلى أنّه بوجود زوجته في ماساتشوستس ووجود 3 ملايين من إخوته السّود يعانون من العبوديّة، عاد إلى أمريكا في عام 1847م، بعد موت دانيال أوكونويل.