Responding to Baron d'Holbach's Système de la Nature (1770) and David Hume's Dialogues Concerning Natural Religion (1779) as well as the works of the French philosophers, Priestley maintained that materialism and determinism could be reconciled with a belief in God. ردا على كتاب نظام البيئة للكاتب بارون هولباخ (1770م) وحوارات ديفيد هيوم حول الدين الطبيعي (1779م) وكذلك أعمال الفلاسفة الفرنسيين، ظل بريستلي ثابتاً على رأيه أن المادية و الحتمية يمكن أن تتوافقا مع الايمان بالله.
The skeptical empiricism of David Hume, the antinomies of Immanuel Kant, and the existential philosophy of Søren Kierkegaard convinced many later philosophers to abandon these attempts, regarding it impossible to construct any unassailable proof for the existence or non-existence of God. بينما أقنع المنهج التجريبي التشككي ديفيد هيوم وتناقضية إيمانويل كانت والفلسفة الوجودية لسورين كيركغور العديد من الفلاسفة اللاحقين إلى التخلي عن هذا الأمر، حيث اعتبروا أنه من المستحيل بناء أي دليل دامغ بوجود إله أو عدمه.
He believes that construing the Design Argument as an "inference to the best explanation" rather than as analogical reasoning is essentially an equivocation fallacy that does not rescue the argument from the criticisms advanced by David Hume in Dialogues Concerning Natural Religion (1779). وهو يعتقد أن تفسير حجة التصميم على أنها "استنتاج لأفضل تفسير" بدلاً من كونه منطقًا تناظريًا هو في جوهره مغالطة مقلقة لا تنقذ الحجة من الانتقادات التي قدمها ديفيد هيوم في الحوارات المتعلقة بالدين الطبيعي (1779).
On the other hand, responding to a charge by David Hume that Africans "think it no crime to sell one another", African philosopher Ottobah Cugoano wrote, "nothing could be more opposite to everything that they hold dear and valuable". من ناحية أخرى، ردًا على إدعاء ديفيد هيوم بأن الأفريقيين " يعتقدون أنه لا جريمة في بيع الأخر"، كتب أوتوباه كوجوانو، فيلسوف أفريقي، " لا شئ يمكن أن يكون أكثر تناقضًا من هذا لأنهم يتمسكون بكل شئ مُحبب و قيم بالنسبة لهم".
While previously it was believed that the rate of interest varied inversely to the quantity of money, Cantillon posited that the rate of interest was determined by the supply and demand on the loanable funds market—an insight usually attributed to Scottish philosopher David Hume. في حين كان يُعتقد سابقاً ان معدل الفائدة يتباين عكسياً مع كمية المال، فإن كانتيلون يفترض ان معدل الفائدة يتحدد من خلال العرض والطلب على سوق الأموال القابلة للإقراض—وهي فكرة او نظرة عادةً ما تنسب إلى الفيلسوف الاسكتلندي ديفيد هيوم.
While previously it was believed that the rate of interest varied inversely to the quantity of money, Cantillon posited that the rate of interest was determined by the supply and demand on the loanable funds market—an insight usually attributed to Scottish philosopher David Hume. في حين كان يُعتقد سابقاً ان معدل الفائدة يتباين عكسياً مع كمية المال، فإن كانتيلون يفترض ان معدل الفائدة يتحدد من خلال العرض والطلب على سوق الأموال القابلة للإقراض—وهي فكرة او نظرة عادةً ما تنسب إلى الفيلسوف الاسكتلندي ديفيد هيوم.
Hayek saw the British philosophers Bernard Mandeville, David Hume, Adam Smith, Adam Ferguson, Josiah Tucker and William Paley as representative of a tradition that articulated beliefs in empiricism, the common law and in traditions and institutions which had spontaneously evolved but were imperfectly understood. اعتبر هايك الفلاسفة البريطانيون من أمثال برنارد ماندفيل، وديفيد هيوم، وآدم سميث، وآدم فيرغسون، وويليام بيلي، وجوسياه تاكر ممثلين لهذا التقليد الذي صاغوا فيه معتقداتهم معتمدين على الفلسفة التجريبية، والقانون العام، وعلى التقاليد والمؤسسات التي تطورت بصورة ذاتية ولكنها لم تُفهَم فهماً جيداً.
As observed by David Hume, Immanuel Kant and later by Popper and others, this method is clearly deductively invalid, since it is always possible that there may be a non-white swan that has eluded observation (and, in fact, the discovery of the Australian black swan demonstrated the deductive invalidity of this particular statement). لكن ارتأى كل من ديفيد هيوم، وإيمانويل كانت، ولاحقاً بوبر وآخرون، أن هذا المنهج غير صالح استنباطياً، نظراً للاحتمالية القائمة لوجود بجع غير أبيض قد تملّص من الملاحظة، وفي الحقيقة أثبت اكتشاف البجعة السوداء الأسترالية ما سبق، وتعرف هذه المشكلة بمسألة الاستقراء.