رديم

• The Ramban Synagogue had been used jointly by both Ashkenazim and Sephardim until 1586, when the Ottoman authorities confiscated the building.
  وكان كنيس رمبن يتشارك في استعماله الأشكناز والسفرديم حتى عام 1586، عندما صادرت السلطات العثمانية المبنى.
• He added four more goals on 3 March in a 7–0 victory at Kardemir Karabükspor, between the 17th and 33rd minutes.
  وأضاف أربعة أهداف أخرى في 3 مارس في الفوز 7–0 في كارديمير كارابوكسبور، بين 17 و33 دقيقة.
• Iași also figures prominently in Jewish history, with the first documented presence of Sephardi Jews from the late 16th century.
  مدينة ياش لها أيضاً مكان بارزٌ في التاريخ اليهودي، مع أول وجود موثق لليهود السفارديم في أواخر القرن 16.
• Bensoussan is best known for his histories of the Jewish community of Morocco and for his leadership roles in the Sephardi Jewish community.
  و معروف عن بنسوسان تاريخه كونه من الجالية اليهودية في المغرب ولأدواره القيادية في الجالية اليهودية السفارديمية.
• By the 11th century, most of the population of al-Andalus was Muladi, with large minorities of other Muslims, Mozarabs, and Sephardic Jews.
  بحلول القرن الحادي عشر، كان معظم سكان الأندلس من المولودون، مع أقليات كبيرة من المسلمين الآخرين، والمستعربون، ويهود السفارديم.
• By the 11th century, most of the population of al-Andalus was Muladi, with large minorities of other Muslims, Mozarabs, and Sephardic Jews.
  بحلول القرن الحادي عشر، كان معظم سكان الأندلس من المولودون، مع أقليات كبيرة من المسلمين الآخرين، والمستعربون، ويهود السفارديم.
• However, five months after the earthquake of May 1834, the prohibition was relaxed and the Sephardim were allowed to carry out repair works to their existing synagogues.
  إلا أنه بعد خمسة أشهر من زلزال مايو 1834، خفف محمد علي الحظر وسمح للسفرديم بترميم كنسهم.
• Violeta Yosifova Yakova was born into a poor Sephardic-Jewish family in Dupnitsa; her father, Yosef Yakov, a small trader, died before she was born.
  ولدت فيوليتا يوسيفوفا ياكوفا لعائلة فقيرة من يهود السفارديم في دوبنتسا؛ والدها، يوسيف ياكوف، كان تاجراً صغيراً توفي قبل أن تولد.
• Sephardic Haredim as a community tend to be moderately supportive of Zionism, while maintaining a theological neutrality regarding the existence of the State of Israel.
  السفارديم الحريديم كمجتمع يميلون إلى أن يكونوا داعمين بشكل معتدل للصهيونية مع الحفاظ على حياد لاهوتي حول وجود دولة إسرائيل.