فسس

• Four of the letters (Ephesians, 1 and 2 Timothy and Titus) are widely considered pseudepigraphical, while the authorship of the other two is subject to debate.
  أربع من الرسائل (أفسس، 1 و 2 تيموثاوس وتيطس) تعتبر على نطاق واسع منحولة، في حين أن تأليف الاثنين الآخرين خاضع للنقاش.
• Medieval Armenian historians, such as Movses Khorenatsi and Movses Kaghankatvatsi, write that Albanians converted to Christianity in the 4th century CE by the efforts of Gregory the Illuminator of Armenia.
  كتب المؤرخون الأرمن في العصور الوسطى، مثل مفسس خوريناتسي وموفسيس كاغانكاتفاتسي، أنَّ سكان ألبانيا القوقازية تحولوا إلى المسيحية في القرن الرابع الميلادي بجهود غريغوري المُنور في أرمينيا.
• Soranus of Ephesus (98–177 AD) described mania and melancholia as distinct diseases with separate etiologies; however, he acknowledged that "many others consider melancholia a form of the disease of mania".
  وصف سورانوس من أفسس ( ٨ ٩-١٧٧م) الهوس و المالنخوليا كأمراض مختلفة ذات مسببات منفصلة ؛ ومع ذلك ، اعترف بأن "العديد من الأشخاص يعتبرون المالنخوليا شكل من أشكال الهوس".
• The museum is located on a former part of the ORC mainline, the oldest line in Turkey, near the village Çamlık, very close to the historical site at Ephesus.
  يقع المتحف في الجزء السابق من الخط الرئيس لشركة السكك الحديدية العثمانية، وهو أقدم خط في تركيا، ويقع بالقرب من قرية الصنوبر، وهو قريب جدًّا من الموقع التاريخي الشهير في أفسس.
• The museum is located on a former part of the ORC mainline, the oldest line in Turkey, near the village Çamlık, very close to the historical site at Ephesus.
  يقع المتحف في الجزء السابق من الخط الرئيس لشركة السكك الحديدية العثمانية، وهو أقدم خط في تركيا، ويقع بالقرب من قرية الصنوبر، وهو قريب جدًّا من الموقع التاريخي الشهير في أفسس.
• In the New Testament the word is used to refer to Christians generally, but Robert S. Rayburn notes that "the name survived as a general title for Christians only through the second century."
  في رسالة بولس الطرسوسي إلى أهل أفسس أستخدمت كلمة القديسيين للإشارة إلى المسيحيين عموًما، ولكن يلاحظ روبرت ريبورن أن "الإسم نجا كعنوان عام للمسيحيين فقط خلال القرن الثاني".
• In the meantime, Mundhir's arrest provoked a revolt led by his four sons, especially the eldest, Nu'man, a man described by John of Ephesus as even more capable and warlike than his father.
  في هذه الأثناء ، أدى اعتقال المنذر إلى ثورة قادها أبناؤه الأربعة ، وخاصة البكر الأكبر ، النعمان ، وهو رجل وصفه جون أفسس بأنه أكثر قدرة وحربًا من والده.
• In late 2017, Father Vazken Movsesian of the Armenian Apostolic Church, a high-ranking member of the clergy, expressed his personal support for same-sex marriage, becoming one of the most high-profile supporters of same-sex marriage in Armenia.
  في أواخر عام 2017، أعرب الأب فازكن موفسسيان من الكنيسة الأرمينية الرسولية، وهو عضو رفيع المستوى في رجال الدين ، عن دعمه الشخصي لزواج المثليين، ليصبح أحد أهم مؤيدي زواج المثليين في أرمينيا.
• Identity of names was not a guarantee of a similar cultus; the Greeks themselves were well aware that the Artemis worshipped at Sparta, the virgin huntress, was a very different deity from the Artemis who was a many-breasted fertility goddess at Ephesus.
  هوية الأسماء لم تكن ضمانًا لطائفة مشابه ، كان الإغريق أنفسهم يدركون جيداً أن أرتميس كان يُعبد في أسبرطة، الصيادة العذراء، كانت إلهًا مختلفًا للغاية عن أرتميس التي كانت إلهة طقوس الخصوبة في أفسس.
• Identity of names was not a guarantee of a similar cultus; the Greeks themselves were well aware that the Artemis worshipped at Sparta, the virgin huntress, was a very different deity from the Artemis who was a many-breasted fertility goddess at Ephesus.
  هوية الأسماء لم تكن ضمانًا لطائفة مشابه ، كان الإغريق أنفسهم يدركون جيداً أن أرتميس كان يُعبد في أسبرطة، الصيادة العذراء، كانت إلهًا مختلفًا للغاية عن أرتميس التي كانت إلهة طقوس الخصوبة في أفسس.