مملكة جوسون

• The Royal Tombs of the Joseon Dynasty in Korea, built between 1408 and 1966, reflect a combination of Chinese and Japanese traditions, with a tomb mound, often surrounded by a screen wall of stone blocks, and sometimes with stone animal figures above ground, not unlike the Japanese haniwa figures (see below).
  تظهر المقابر الملكية لمملكة جوسون في كوريا، التي بنيت بين العام 1408 و1966 امتزاج للعادات الصينية واليابانية من حيث الجثوة المحاطة بسور حاجب من الأحجار، أو في بعض المرات من تماثيل لحيوانات حجرية فوق الأرض كتماثيل الهانيوا اليابانية (الموجودة بالأسفل).
• Even if a husband did not divorce his wife, he had the right to take a second wife, although the preferred solution for a man without a son during the Joseon Dynasty was to adopt a son of one of his brothers, if available.
  حتى لو لم يطلق زوجته انه يحق لزوج اتخاذ زوجة ثانية، على الرغم من أن الحل المفضل للرجل دون ابنا خلال عصر مملكة جوسون هو تبني ابن أحد إخوته، إذا كانت متوفرة،كان التعارض من زوجة ولها في القوانين سبب آخر للطلاق ،في المجتمع المعاصر، يحق لرجال والنساء الحصول على الطلاق.
• In this environment, Christianity began to rapidly gain foothold since the late 18th century, due to an intense missionary activity that was aided by the endorsement at first by the Silhak and Seohak intellectual parties, and then at the end of the following century by the king of Korea himself and the intellectual elite of the crumbling Joseon state, who were looking for a new social factor to invigorate the Korean nation.
  في هذه البيئة، بدأت المسيحية في الحصول على موطئ قدم بسرعة منذ أواخر القرن الثامن عشر، وذلك بسبب النشاط التبشيري المكثف والذي ساعده في ذلك تأييد الأحزاب الفكرية سيلاخ وسلهاك، ثم في نهاية القرن التالي من قبل ملك كوريا نفسه والنخبة المثقفة لمملكة جوسون المنهارة، والذين كانوا يبحثون عن عامل اجتماعي جديد لتنشيط الأمة الكورية.