For example, Chandra Mohanty has critiqued Western feminism, claiming that it has created a misrepresentation of the "third world woman" as being completely powerless, unable to resist male dominance. على سبيل المثال، انتقدت شاندرا موهانتي النزعة النسائية الغربية، زاعمة أنها خلقت تحريفًا لـ "إمرأة العالم الثالث" على أنها عاجزة تمامًا، غير قادرة على مقاومة هيمنة الذكور.
Feminist empiricism is critiqued for its belief that “objectivity” is best achieved through quantification, whether or not viewed through a feminist lens or utilized for feminist ideals. تم تجريب النزعة التجريبية النسوية لإيمانها بأن "الموضوعية" يتم تحقيقها على أفضل وجه من خلال القياس الكمي، سواء تم النظر إليها من خلال عدسة نسائية أو تم استخدامها من أجل المثل النسوية.
Since publication, the Structural Transformation of the Public Sphere has been critiqued for Habermas’s formulation of the concept of a public sphere which he claimed "stood or fell with the principle of universal access تم انتقاد التحول الهيكلي في المجال العام منذ نشره عام 1962 بسبب صياغة هابرماس لمفهوم المجال العام، فوصفه بأنّه قد "توقف أو سقط مع ظهور مبدأ الوصول الشامل
The importance of the theories developed by the Chicago School within urban sociology have been critically sustained and critiqued but still remain one of the most significant historical advancements in understanding urbanization and the city within the social sciences. أهمية النظريات التي وضعتها مدرسة شيكاغو في علم الاجتماع الحضري قد يستمر انتقادها ولكن لا تزال واحدة من التطورات التاريخية الأكثر أهمية في فهم التحضر .
Although standpoint epistemology has been critiqued for focusing too closely on a distinctive women's perspective which may render invisible concepts of historically and sociologically variable knowledge, Harding strongly asserts that standpoint epistemology does not essentialize any particular marginalized identity. على الرّغم من أن نظرية المعرفة قد تم انتقادها لتركيزها بشكل وثيق جدًا على منظور المرأة المتميز الذي قد يجعل مفاهيم غير مرئية للمعرفة المتغيرة تاريخياً واجتماعياً، يؤكد هاردينغ بقوة أن نظرية المعرفة لا ترسخ أي هوية هامشية معينة.
The Dutch film Submission, which rose to fame outside the Netherlands after the assassination of its director Theo van Gogh by Muslim extremist Mohammed Bouyeri, critiqued this and similar verses of the Quran by displaying them painted on the bodies of abused Muslim women. انتقد الفيلم الهولندي خضوع، والذي شهد الشهرة خارج هولندا بعد اغتيال مخرجه ثيو فان غوخ على يد المتطرف المسلم محمد بويري، هذا والآيات المشابهة من القرآن من خلال عرضهم ملونين على أجساد النساء المسلمات المعتدى عليهن.
In Feminism is For Everybody, hooks laments the fact that feminists who critiqued anti-male bias in the early women's movement never gained mainstream media attention and that "our theoretical work critiquing the demonization of men as the enemy did not change the perspective of women who were anti-male." hooks has theorized previously that this demonization led to an unnecessary rift between the men's movement and the women's movement. في "النسويّة للجميع" تجادل هوكس أن النسويّات اللاتي انتقدن التحيُّز ضد الرجال في الحركات النسويّة الأولى لم يُسلَّط عليهن الضوء بما يكفي من الإعلام وتقول "عملنا النظريّ الانتقاديّ لموجة شيطنة الرجال كعدو لم يُغيِّر من وجهة نظر النساء المعاديات للرجال".