The heyday of the citadel was from the seventh to eleventh centuries, being at the crossroads of important trade routes and known for the production of silk and cotton garments. كانت ذروة نشاط القلعة في الفترة من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر الميلاديين، حيث تقع على تقاطع الطرق التجارية الهامة المعروفة بتجارة الحرير والقطن.
This metallic evidence agrees with the biblical attestation of a western Mediterranean Tarshish said to have supplied King Solomon of Israel with silver via Phoenicia, during the latter's heyday (see 'trade', below). هذه الأدلة المعدنية تتفق مع الذاكرة التوراتية لغرب البحر الأبيض المتوسط ترشيش التي زودت سليمان بالفضة عبر فينيقيا، خلال ذروة الأخير (انظر "التجارة"، أدناه).
The monastery had its heyday in the fourteenth century before being abandoned and destroyed in the early seventeenth century, when Shah Abbas I decided to displace the local Armenians. شهدت الكنيسة أوقات ازدهار في القرن الرابع عشر قبل أن تهجر الكنيسة وتدمر أوائل القرن السابع عشر بعد أن قرر الشاه عباس الصفوي تهجير الأرمن من المنطقة.
Plantinga began his career as an instructor in the philosophy department at Yale in 1957, and then in 1958 he became a professor of philosophy at Wayne State University during its heyday as a major center for analytic philosophy. بدأ بلانتينغا مسيرته كمرشد في قسم الفلسفة في جامعة ييل عام 1957، ثم أصبح في عام 1958 أستاذا للفلسفة في جامعة ولاية واين أثناء أوجها كمركز رئيسي للفلسفة التحليلية.
During the heyday of the Empire of Trebziond, it was used as the resting-place for a number of dignitaries including Emperor John II Megas Komnenos in 1297, Metropolitan Niphon in 1364, and Emperor Alexios IV Megas Komnenos in 1429. وخلال ذروة الإمبراطورية الطرابزونية، كان يستخدم مكان راحة لعدد من كبار الشخصيات بما في ذلك الإمبراطور جون الثاني في 1297، وميتروبوليتان نيفون في 1364 والإمبراطور ألكسيوس الرابع في 1429.
In the heyday of the monastic schools in the 9th and 10th centuries, the teachings of important scholars such as Alcuin, Hrabanus Maurus, Heiric of Auxerre and Notker Balbulus raised the prestige of their abbeys and attracted pupils from afar to attend their courses. وفي أوج عهد المدارس الرهبانية في القرنين التاسع والعاشر رفعت تعاليم الباحثين المهمين مثل ألكوين وهرابنيوس موريوس وهيريك أكسير ونوتكر بالبوليوس مكانة الأديرة التابعة لهم وجذبت الطلاب من أقصى البلاد لحضور دوراتهم التعليمية.
Although the antecedents of social contract theory are found in antiquity, in Greek and Stoic philosophy and Roman and Canon Law, the heyday of the social contract was the mid-17th to early 19th centuries, when it emerged as the leading doctrine of political legitimacy. رغم أن أفكارا مماثلة لنظرية العقد الاجتماعي تواجدت قديما في الفلسفة الإغريقية والرواقية والقانون الروماني والكنسي، إلا ان النظرية بلغت أوج أهميتها منذ منتصف القرن السابع عشر وحتى بداية القرن التاسع العشر، حيث كانت الفلسفة السياسية السائدة آن ذاك.
The British expert on Ethiopia, Edward Ullendorff, stated that Zara Yaqob "was unquestionably the greatest ruler Ethiopia had seen since Ezana, during the heyday of Aksumite power, and none of his successors on the throne – excepted only the emperors Menelik II and Haile Selassie – can be compared to him." ويقول المؤرخ وخبير الدراسات الإثيوبية، البريطاني إدوارد أليندوف، أنَّ زرع يعقوب "بلا جدال هو أعظم إمبراطور حكم إثيوبيا منذ عهد الإمبراطور عيزانا في فترةٍ وصلت خلالها مملكة أكسوم إلى أوج قوتها، ولا يرقى أيٌ من خُلفائه إلى مستواه باستثناء اثنين هما الإمبراطور منليك الثاني و الإمبراطور هيلا سيلاسي."