From around 1840 to 1860, laissez-faire advocates of the Manchester School and writers in The Economist were confident that their early victories would lead to a period of expanding economic and personal liberty and world peace but would face reversals as government intervention and activity continued to expand from the 1850s. من 1840 وحتى 1860 كان مؤيدوا الحرية الاقتصادية في جامعة مانشيتر وكاتبون في مجلة ده ايكونومست متأكدين من ان نجاحهم المبكر من الممكن ان يؤدي إلى حقبة من التوسع الاقتصادي والحرية الشخصية والسلام العالمي، ولكنهم واجهوا تقلبات متمثلة بإستمرار وزيادة تدخل الحكومة في خمسينات القرن التاسع عشر.
Academics Ralph Maughan and Douglas Nilsona write that wise use is a "desperate effort to defend the hegemony of the cultural and economic values of the agricultural and extractive industries of the rural West", and have "argued that the Wise Use agenda stemmed from an ideology that combined laissez-faire capitalism with cultural characteristics of an imagined Old West" Some critics of the wise use movement claim that the strong rhetoric used has deepened divisions between opposing interest groups, and has indirectly increased violence and threats of violence against environmental groups and public employees. كتب الأكاديميان رالف موغان ودوجلاس نيلسونا أن وايز يوس ليست "سوى محاولة يائسة للدفاع عن هيمنة القيم الثقافية والاقتصادية للصناعات الزراعية والاستخراجية في الريف الغربي"، و"قالا أن جدول أعمال وايز يوس ينبع من الأيديولوجيا التي تجمع بين سياسة رأس مالية عدم التدخل مع الخصائص الثقافية للغرب القديم المتخيل" ويقول بعض نقاد الحركة أن الخطاب القوي الذي استخدم قد عمق الانقسامات بين جماعات المصالح المعارضة، وزاد بشكل غير مباشر من العنف والتهديدات بالعنف ضد جماعات حماية البيئة وموظفي القطاع العام.