Although metaphysics as a philosophical enterprise is highly hypothetical, it also has practical application in most other branches of philosophy, science, and now also information technology. على الرغم من أن ما وراء الطبيعة افتراضية بشكل كبير كمبادرة فلسفية، إلا أنه لها تطبيقات عملية في معظم فروع الفلسفة الأخرى والعلوم وحاليا تكنولوجيا المعلومات.
This usage stemmed from the various historical schools of speculative metaphysics which operated by postulating all manner of physical, mental and spiritual entities as bases for particular metaphysical systems. استأصل هذه الاستخدام من المدارس التاريخية المختلفة للميتافيزيقا التأملية والتي عملت من خلال افتراض كل طرق الكينونات الفيزيائية والعقلية والروحية كأسس لأنظمة ميتافيزيقية معينة.
Inadvertently, many non-philosopher proponents of physical education took on philosophical positions on teleology, mind-body dualism and metaphysics as part of their model of human agency and personhood. اتخذ العديد من أنصار التربية البدنية عن غير قصد من غير الفلاسفة مواقف فلسفية في علم الغائية، وثنائية العقل والجسم والميتافيزيقيا كجزء من نموذجهم للوكالة البشرية والشخصية.
Alexandre Koyré led this movement, declaring in his book Metaphysics and Measurement, "It is not by following experiment, but by outstripping experiment, that the scientific mind makes progress." قاد ألكسندر كويري هذه الحركة، حيث أعلن في كتابه ما وراء الطبيعة والقياس أن "لا يحقق العقل العلمي التقدم من خلال اتباع التجربة، بل من خلال تخطي التجربة".
Darwin's ignorance of metaphysics made it more difficult for him to respond to his critics because he could not readily grasp the ways in which their underlying metaphysical views differed from his own. جعل جهل داروين بما وراء الطبيعة الرد على منتقديه أكثر صعوبة لأنه لم يتمكن ببساطة من استيعاب الطرق التي اختلفت آراؤهم الميتافيزيقية عن آرائه.
Bacon and other opponents of Metaphysics claim that all attempts to go beyond nature are bound to fall into the same errors, but Metaphysicians themselves see differences between different approaches. بيكون و غيره من المعارضين من الميتافيزيقيا يدعون أن كل المحاولات لتجاوز الطبيعة لا بد أن تقع في بعض الأخطاء, ولكن الميتافيزيقيين أنفسهم يرون فروق بين المناهج المختلفة.
He was twice an unsuccessful candidate for chairs in Edinburgh, for that of moral philosophy on Wilson's resignation in 1852, and for that of logic and metaphysics in 1856, after Hamilton's death. وكان مرشحا غير ناجح لكراسي الاستاذية في ادنبره مرتين، احدها كرسي الفلسفة الأخلاقية اثر استقالة ويلسون في عام 1852، و المنطق والميتافيزيقا في 1856، بعد وفاة هاميلتون.
Later philosophers, particularly al-Farabi and Avicenna, would strongly disagree with him on this issue, by saying that metaphysics is actually concerned with being qua being, and as such, the nature of God is purely incidental. عارضه الفلاسفة اللاحقين، وبخاصة الفارابي وابن سينا، بشدة بشأن هذه المسألة، قائلين بأن ما وراء الطبيعة تهتم بطبيعة الوجود، وبالتالي، فهي تتعرض لطبيعة الله.
He has trained many prominent philosophers working in metaphysics and epistemology including Michael Bergmann at Purdue and Michael Rea at Notre Dame, and Trenton Merricks working at University of Virginia. وقد قام بتدريب العديد من الفلاسفة البارزين الذين يعملون في الميتافيزيقيا ونظرية المعرفة ومنهم مايكل بيرجمان في بوردو ومايكل ريا في جامعة نوتردام، وترينتون ميريكس الذي يعمل في جامعة فيرجينيا.
Important topics covered by the Greeks included metaphysics (with competing theories such as atomism and monism), cosmology, the nature of the well-lived life (eudaimonia), the possibility of knowledge and the nature of reason (logos). وشملت الموضوعات المهمة التي غطاها الإغريق ما وراء الطبيعة (مع نظريات متنافسة مثل الذرية والأحاديَّة)، وعلم الكون، وطبيعة الحياة الجيدة (يودايمونيا)، وإمكانية المعرفة وطبيعة العقل (لوغوس).