Frances Nesbitt Oppel interprets Nietzsche's attitude towards women as part of a rhetorical strategy. ...Nietzsche's apparent misogyny is part of his overall strategy to demonstrate that our attitudes toward sex-gender are thoroughly cultural, are often destructive of our own potential as individuals and as a species, and may be changed. فسَّر فرانسيس نيسبيت أوبيل موقف نيتشه تجاه المرأة بأنه جزء من إستراتيجية بلاغية كان يتبعها. ...إن كره نيتشه الظاهري للمرأة جزء من الإستراتيجية العامة التي كان يتبعها ليوضح أن مواقفنا تجاه النوع الجنسي ثقافية تمامًا، ولها عادةً أثر مدمر على إمكاناتنا كأفراد وكنوع بشري، ويمكن أيضًا أن تتغير.
Johnson asserts that culture offers no comparable anti-male ideology to misogyny and that "people often confuse men as individuals with men as a dominant and privileged category of people" and that " reality of women's oppression, male privilege, and men's enforcement of both, it's hardly surprising that every woman should have moments where she resents or even hates 'men'". يؤكِّد جونسون أن الثقافة لا تعرض أيديولوجيا كارهة للرجال مقارنة ببغض النساء، "يخطئ الناس ويخلطون بين الرجال كفئة ذات امتيازات مهيمنة في المجتمع وبين الرجال كأفراد من الناس" وأنه "نظرًا لواقعيّة قمع النساء وامتيازات الرجل ودعم الرجل لكليهما، لن يكون هناك داعي للعجب من مرور كل سيدة بلحظات ربما تحتقر فيها أو تبغض الرجال".