Though with their high wrongs I am struck to th' quick yet with my nobler reason 'gainst my fury do I take part على الرغم من أن جريمتهم الأليمة قد أدمت قلبي إلا أن عقلي يعارض ثورتي
For there is no nobler cause... than to fight for those who will lay down their life for you. لأنه ليس هناك سبب أنبلُ، من أن تحارب بجانب أُناس... مستعيدين لوضع أرواحهم ... في أكفهم من أجلكم،
cannot be devoted to a nobler purpose than keeping tight the cords that hold India to ourselves. كل الجهود التي يمكن بذلها لا يمكنها أن تُكرس لأهداف أكثر نُبلاً -من هدف الحفاظ على الروابط التي تربط الهند بنا.
The honor that has been bestowed upon me by the Great Khan is far greater and nobler than an old man like myself deserves. ذلِكَ الشرف الذي منحهُ لي الخان العظيم والشهره الكبيره والكثيره على عجوز مثلي يستحقها.
Whether 'tis nobler in the mind to suffer the slings and arrows... of outrageous fortune... or to take arms against a sea of troubles... and by opposing end them? ما يذكر بالعذاب بالسهام التي تبدي ثروة شنيعة او لحمل الاسلحة
Whether tis nobler in the mind to suffer the slings and arrows of outrageous fortune, or to take arms against a sea of troubles, and by opposing end them? "أيكون العقل أسمى إذا احتمل مقاسي القدر، "أم إذا تسلّح أمام بحر من الصعاب فقهره؟
Whether 'tis nobler in the mind to suffer the slings and arrows of outrageous fortune or to take arms against a sea of troubles and by opposing, end them. إمـا أن أتعذب بصمــت وأعاني من ضربات الزمن الموجعــة وإمــا أن أكافح في وجــه هذا العذاب
Whether 'tis nobler in the mind to suffer, the slings and arrows of outrageous fortune, or to take arms against a sea of troubles, and by opposing end them. أمن الأنبل للنفس ان يصبر المرء على مقاليع الدهر اللئيم وسهامه ام يشهر السلاح على بحر من الهموم
Gravina decided that he should never improvise again, but should be reserved for nobler efforts, when, having completed his education, he might enter into competition with the greatest poets. وقرر جرافينا أنه لا يجب أن يرتجل ثانية أبدًا، ولكن يجب أن يُحفظ من أجل مجهودات أنبل، لأنه قد يدخل في منافسات مع أعظم الشعراء عندما ينهي دراسته.
Avicenna says that the first type is the proof for "the truthful", which is more solid and nobler than the second one, which is proof for a certain "group of people". رأى ابن سينا أنّ النوع الأوّل هو برهانٌ للصديقين، وهو في نظره أكثرُ صلابةً ونُبلاً من النوع الثاني، الذي عدّه ابن سينا برهاناً "لمجموعةٍ من الناس".