In an article that appeared in 1996 in the journal Past & Present, H. A. Drake challenges an understanding of religious persecution in ancient Rome, which he considers to be the "conceptual scheme" that was used by historians to deal with the topic for the last 200 years, and whose most eminent representative is Gibbon. أ.دريك يتحدى فهم الاضطهاد الديني في روما القديمة، التي يعتبرها "المخطط المفاهيمي" الذي استخدمه المؤرخون للتعامل مع هذا الموضوع على مدى ال 200 سنة الماضية، والتي كان ممثلها البارز هو جيبون.
Other acts of violence, such as war, torture, and ethnic cleansing not aimed at religion in particular, may nevertheless take on the qualities of religious persecution when one or more of the parties involved are characterized by religious homogeneity; an example being when conflicting populations that belong to different ethnic groups often also belong to different religions or denominations. إن أشكال أعمال العنف الأخرى، مثل الحرب والتعذيب والتطهير العرقي التي لا تستهدف الدين بشكل خاص، قد تعد شكل من أشكال الاضطهاد الديني عندما يتصف فرد أو أكثر من الأطراف المعنية بالتجانس الديني؛ على سبيل المثال، عندما يكون السكان المتنازعين الذين ينتمون إلى مجموعات عرقية مختلفة، غالبًا ما ينتمون أيضًا إلى ديانات أو طوائف مختلفة.