Because the pleasure or power in looking at the victim figures prominently in sadism and masochism, Sartre was able to link these phenomena to his famous philosophy of the "Look of the Other". لأن المتعة أو القوة تكون في النظر إلى الضحية بشكل بارزأثناء ممارسة السادية والمازوخية، وتمكن سارتر من ربط هذه الظاهرة بفلسفته الشهيرة "نظرة الآخر".
The formal diagnosis of Sexual Sadism Disorder would apply if the individual has acted on these urges with a nonconsenting person or if the urges cause significant distress to the individual. إن التشخيص الرسمي لاضطراب السادية الجنسية ينطبق إذا كان الفرد قد تصرف على هذه الحوافز مع شخص غير قاصر أو إذا كانت الحوافز تسبب ضائقة كبيرة للفرد.
Rather, according to Byrne, sadism and masochism may be practiced through choice and deliberation, driven by certain aesthetic goals tied to style, pleasure, and identity, which in certain circumstances, she claims can be compared with the creation of art. بدلا من ذلك، فوفقا لبيرن، يمكن ممارسة السادية-المازوخية من خلال الاختيار والمداولة، مدفوعةً بأهداف جمالية معينة مرتبطة بالأسلوب والمتعة والهوية، والتي تدعي في ظروف معينة أنها يمكن أن تقارن مع خلق الفن.
It refers to the "preference for sexual activity that involves bondage or the infliction of pain or humiliation" (p. 172), and divides sadomasochism into sadism and masochism according to whether the individual prefers to be the provider or recipient of it. يشير إلى "تفضيل النشاط الجنسي الذي يتضمن العبودية أو إلحاق الألم أو الإذلال"، ويقسم السادية السلفية إلى السادية والماسية حسب ما إذا كان الفرد يفضل أن يكون مقدمًا أو متلقيًا لها.
Heidi Hurd argues that hate crimes criminalize certain dispositions yet do not show why hate is a morally worse disposition for a crime than one motivated by jealousy, greed, sadism or vengeance or why hatred and bias are uniquely responsive to criminal sanction compared to other motivations. تجادل هايدي هيرد بأن جرائم الكراهية تجرم بعض التصرفات لكنها لا توضح السبب وراء كون الكراهية تصرفاً أخلاقياً أسوأ للجريمة من تلك التي تحفزها الغيرة أو الجشع أو السادية أو الانتقام أو لماذا تستجيب الكراهية والتحيز بشكل فريد للعقوبات الجنائية مقارنة بالدوافع الأخرى.