أشعيا

• The first trace of the traditions behind it appears in the northern prophets Amos (possibly) and Hosea (certainly), both active in the 8th century BCE in northern Israel, but their southern contemporaries Isaiah and Micah show no knowledge of an exodus.
  يظهر أول أثر للتقاليد في كتابات الأنبياء الشماليين عاموس (ربما) وهوشع (بالتأكيد)، وكلاهما نشطا في القرن الثامن قبل الميلاد في شمال إسرائيل، لكن معاصريهما الجنوبيين (كل من أشعيا وميخا) يبدو أنهما ليسا على دراية بأي نزوح جماعي.
• As for Immanuel, "God is with us", Isaiah might mean simply that any young pregnant woman in 734 BCE would be able to name her child "God is with us" by the time he is born; but if a specific child is meant, then it might be a son of Ahaz, possibly his successor Hezekiah (which is the traditional Jewish understanding); or, since the other symbolic children are Isaiah's, Immanuel might be the prophet's own son.
  أما بالنسبة لإيمانويل ، "الله معنا" ، قد يعني إشعياء بكل بساطة أن أي امرأة شابة حامل في عام 734 قبل الميلاد ستكون قادرة على تسمية طفلها "الله معنا" عند ولادته ؛ ولكن إذا كان هناك طفل معين ، فقد يكون ابن آحاز ، ربما خليفته حزقيا (وهو الفهم اليهودي التقليدي) ؛ أو ، لأن الأطفال الرمزيين الآخرين هم أشعياء ، قد يكون عمانوئيل ابن النبي نفسه.