Aristotle's inductive-deductive method used inductions from observations to infer general principles, deductions from those principles to check against further observations, and more cycles of induction and deduction to continue the advance of knowledge. استخدم أرسطو في طريقته الاستقرائية الاستنتاجية الاستنتاج مما يشاهده من ملاحظات للاستدلال على المبادئ العامة، والاستقراء من تلك المبادئ للتحقق من الملاحظات الأخرى، وتكرار تلك الدورة من الاستقراء والاستنتاج للوصول إلى المعرفة.
It has been defined as "the view that the characteristic inductive methods of the natural sciences are the only source of genuine factual knowledge and, in particular, that they alone can yield true knowledge about man and society". ويُعرف هذا المذهب بأنه "وجهة النظر التي ترى بأن الطرق الاستقرائية المميزة للعلوم الطبيعية هي المصدر الوحيد للمعرفة الواقعية الحقيقية، كما أنها وبشكل خاص تستطيع وحدها أن تسفر عن المعرفة الحقيقية بالإنسان والمجتمع."
Hume's arguments continue to hold a strong lingering influence and certainly on the consciousness of the educated classes for the better part of the 19th century when the argument at the time became the focus on whether or not the inductive method was valid. ظلت فرضيات هيوم مسيطرة بقوة على وعي الطبقات المتعلمة في القرن التاسع عشر الميلادي، حيث كان التركيز حينئذ على مناقشة ما إذا كانت الطريقة الاستقرائية مازالت صالحة.
Unlike deductive or inductive reasoning (general to specific, or specific to general), transductive reasoning refers to when a child reasons from specific to specific, drawing a relationship between two separate events that are otherwise unrelated. وعلى عكس الاستدلال (المنطق) الاستنباطي أو الاستقرائي (أي من العام إلى الخاص أو من الخاص إلى العام)، يشير الاستدلال النقلي إلى طفل يستدل بالخاص على الخاص لرسم علاقة بين حدثين منفصلين لا علاقة لهما خارج هذا الاستدلال.
This concept derives from cognitive psychology and constructivist theory, and recognizes the importance of linking new material to concepts and experiences in the learner's memory, and extrapolation to possible future scenarios via the abstraction of basic principles through reflection. هذا المفهوم مشتق من علم النفس المعرفي ونظرية البنائيين مع إدراك أهمية الربط بين المواد والمفاهيم والخبرات في ذاكرة المتعلم، والتقدير الاستقرائي للسيناريوهات المحتملة مستقبلاً من خلال تجريد المفاهيم الأساسية من خلال التفكير.
David Hume took empiricism to the skeptical extreme; among his positions was that there is no logical necessity that the future should resemble the past, thus we are unable to justify inductive reasoning itself by appealing to its past success. انتقل ديفيد هيوم بالتجريبية إلى أقصى حدود الشك؛ فقال أنه ليس هناك ضرورة منطقية على وجوب التشابه بين المستقبل والماضي، وبالتالي نحن غير قادرين على إثبات نجاح الاستدلال الاستقرائي نفسه بداعي نجاحه في الماضي.
By extension, an argument can contain a formal fallacy even if the argument is not a deductive one; for instance an inductive argument that incorrectly applies principles of probability or causality can be said to commit a formal fallacy. وبالتالي يمكن أن تحتوي الحجة على مغالطة رسمية حتى لو لم تكن الحجة استنتاجية، على سبيل المثال الحجة الاستقرائية التي تطبق بشكل غير صحيح مبادئ الاحتمال أو السببية يمكن أن يقال إنها ترتكب مغالطة رسمية.
Karl Popper stated it is insufficient to distinguish science from pseudoscience, or from metaphysics (such as the philosophical question of what existence means), by the criterion of rigorous adherence to the empirical method, which is essentially inductive, based on observation or experimentation. ووضّح كارل بوبر أنه لا يكفي تمييز العلم الحقيقي عن العلم الزائف أو ما رواء الطبيعة (كالتساؤل الفلسفي حول معنى الوجود) بمعايير الالتزام الصارم بالمنهجية التجريبية، والتي تُعتبر استقرائية بطبيعتها، بالاعتماد على المشاهدات أو التجربة.
Furthermore, while a human baby and a kitten are both capable of inductive reasoning, if they are exposed to exactly the same linguistic data, the human will always acquire the ability to understand and produce language, while the kitten will never acquire either ability. في الحقيقة تشومسكي فقط لاحظ بأن الطفل والقط كلاهما قادر على التفكير الاستقرائي إذا تعرضوا لنفس المعطيات اللغوية فالطفل سيكتسب دوماً القدرة على فهم وإنتاج اللغة في حين أن القط لن يكتسب أياً منها.
Dunning and Kruger tested the hypotheses of the cognitive bias of illusory superiority on undergraduate students of introductory courses in psychology by examining the students' self-assessments of their intellectual skills in logical reasoning (inductive, deductive, abductive), English grammar, and personal sense of humor. اختبر دانينغ وكروجر فرضيات التحيز المعرفي للتفوق الوهمي على طلاب المرحلة الجامعية من المقررات التمهيدية في علم النفس، من خلال دراسة التقييم الذاتي للطلاب لمهاراتهم الفكرية في التفكير المنطقي (الاستقرائي، الاستنباطي، الاحتمالي)، وقواعد اللغة الإنجليزية، وحس الفكاهة.