James Paris du Plessis, former servant to Samuel Pepys, told in his Short History of Human Prodigious & Monstrous Births (compiled 1731–33) of a pig-faced woman living in Holborn in central London, which was widely reprinted. ولقد روى جيمس باريس دو بليسيس، وهو خادم سابق ل صموئيل بيبس في " تاريخ قصير لمواليد الإنسان الإعجازية والرهيبة" والذي تم طبعه كثيرًا (وتم تجميعه عام1731-33) عن امرأة ذات وجه خنزير تعيش في هولبورن في وسط لندن.
The details of Bede's story, and in particular of the miraculous nature of Cædmon's poetic inspiration, are not generally accepted by scholars as being entirely accurate, but there seems no good reason to doubt the existence of a poet named Cædmon. إن تفاصيل قصة "بيدى" ، وعلى وجه الخصوص الإعجاز لوحى "كيدمون" الشعرى ، ليست مقبولة عموماً من جانب الهلماء على انها دقيقة تماماً ، ولكن لا يبدو ان هناك سبب وجيه للشك بوجود شاعر يُسمى "كيدمون" .
While showmen pitching miraculous cures have been around since classical times, the advent of mixed performance and medicine sales in western culture originated during the Dark Ages in Europe after circuses and theatres were banned and performers had only the marketplace or patrons for support. بينما كان باعة العلاجات الإعجازية المزيفة موجودين منذ العصور الكلاسيكية القديمة، فإن ظهور الخليط بين العرض الترفيهي والمبيعات العلاجية بدأ في عصور الظلام بأوروبا حيث تم منع السيرك والمسارح وكانت تتم العروض فقط في الأسواق والأقبية لدعمها .
And we also know that they have been translated by the gift and power of God, for his voice hath declared it unto us; wherefore we know of a surety that the work is true. ثانياً، رغم استبعاد الصدفة في هذا الحساب، إلا أننا لا نجزم غيباً أن الله سبحانه وتعالى أراد من هذا الحساب الإعجاز أو الربط مع النسبة الذهبية التي قدرها هو سبحانه، فالله أعلم بمراده وحكمته، وكل ما نستطيع فعله هو الحساب والتأمل، وذلك لكي لا نقول على الله ما لم يقله.