القواميس

• While the term has no negative connotations in older dictionaries, and the usage of such compound terms as Englishman, Frenchman and Irishman are sometimes cited as unobjectionable parallels, they are not (i.e.
  على الرغم من أن هذا المصطلح ليس له دلالات سلبية في القواميس القديمة واستخدامه في اللغة الإنجليزية والفرنسية والإيرلندية غير قبل للاعتراض عليه، إلا أن القواميس يُعتبر مصطلح هجومي (كريه) ولم يعد يُفضل استخدامه.
• Picture dictionaries are useful in a variety of teaching environments, such as teaching a young child about their native language, or instructing older students in a foreign language, such as in the Culturally Authentic Pictorial Lexicon.
  تعد القواميس المصورة مفيدة في مجموعة من البيئات التعليمية، مثل تعليم الطفل الصغير معلومات عن لغته الأم، أو تعليم التلاميذ الأكبر سنًا للغات الأجنبية كما هو الحال في المعجم المصور الثقافي الأصلي.
• The existence of Arabic-Mongol and Persian-Mongol dictionaries dating from the middle of the 14th century and prepared for the use of the Egyptian Mamluk Sultanate suggests that there was a practical need for such works in the chancelleries handling correspondence with the Golden Horde.
  ويشير ظهور القواميس عربية-منغولية في منتصف القرن 14 والتي أعدت ليستخدمها مماليك مصر إلى أن هناك حاجة عملية لمثل تلك الكتب في تعامل هؤلاء السلاطين في مراسلاتهم مع القبيلة الذهبية.
• Although few or no established dictionaries provide a definition for the two word term biological adult, the first definition of adult in multiple dictionaries includes "the stage of the life cycle of an animal after reproductive capacity has been attained".
  على الرغم من أن عددًا قليلاً من القواميس، إن وجد، يقدمون تعريفًا لعبارة البالغين من الناحية البيولوجية، فإن التعريف الأول للبالغ في قواميس متعددة يرد كالتالي "مرحلة دورة حياة الحيوان بعد بلوغه القدرة على التكاثر".
• Arabic dictionaries were compiled between the 8th and 14th centuries CE, organizing words in rhyme order (by the last syllable), by alphabetical order of the radicals, or according to the alphabetical order of the first letter (the system used in modern European language dictionaries).
  بشكل عام جمعت القواميس العربية بين القرنين 8 م و 14 م، وتم تنظيم الكلمات بعدة طرق منها حسب الترتيب الأبجدي لجذر الكلمة، أو وفقا للترتيب الأبجدي لأول حرف (نظام الحديثة المستخدمة في قواميس اللغات الأوروبية) وغيرها.
• Although the existence of dictionaries and encyclopedia spanned into ancient times, and would be nothing new to Enlightenment readers, the texts changed from simply defining words in a long running list to far more detailed discussions of those words in 18th-century encyclopedic dictionaries.
  على الرغم من أن وجود القواميس و الموسوعات امتد في العصور القديمة، ولم يكن شيئا جديدا لقراء عصر التنوير إلا أن النصوص تغيرت من مجرد تعريف الكلمات في قائمة طويلة إلى مناقشات أكثر تفصيلا لتلك الكلمات في القواميس الموسوعية في القرن الثامن عشر.
• Although the existence of dictionaries and encyclopedia spanned into ancient times, and would be nothing new to Enlightenment readers, the texts changed from simply defining words in a long running list to far more detailed discussions of those words in 18th-century encyclopedic dictionaries.
  على الرغم من أن وجود القواميس و الموسوعات امتد في العصور القديمة، ولم يكن شيئا جديدا لقراء عصر التنوير إلا أن النصوص تغيرت من مجرد تعريف الكلمات في قائمة طويلة إلى مناقشات أكثر تفصيلا لتلك الكلمات في القواميس الموسوعية في القرن الثامن عشر.
• Based on strict dictionary definitions, "astronomy" refers to "the study of objects and matter outside the Earth's atmosphere and of their physical and chemical properties," while "astrophysics" refers to the branch of astronomy dealing with "the behavior, physical properties, and dynamic processes of celestial objects and phenomena."
  ووفقاً لتعريفات القواميس الدقيقة، يشير "علم الفلك" إلى "دراسة الأجسام والمواد الموجودة خارج الغلاف الجوي ودراسة خصائصهم الفيزيائية والكيميائية"، بينما تشير "الفيزياء الفلكية" إلى فرع من فروع علم الفلك الذي يهتم بـ"الخصائص الفيزيائية والسلوكية والعمليات الديناميكية للأجسام والظواهر السماوية".
• In the 14th century, in Jiangnan, South China, under Mongol rule by the Yuan dynasty, Kong Qi kept a diary of his view of some families as practicing gynarchy, not defined as it is in major dictionaries but defined by Paul J. Smith as "the creation of short-term family structures dominated by women" and not as matrilineal or matriarchal.
  في القرن الرابع عشر، في جيانغنان، جنوب الصين، في ظل حكم المغول ومملكة يوان، كتب هونغ تشي رأيه في بعض العائلات التي تمارس حكم النساء، ولكن ليس كما تعرفها القواميس الكبرى ولكن كما عرفها باول سميث "إنشاء بنية عائلية قصيرة المدى تهيمن عليها النساء" وليست من النمط الذي يفضل النسب للأم أو الأمومية.