المشاعات

• Commons can be also defined as a social practice of governing a resource not by state or market but by a community of users that self-governs the resource through institutions that it creates .
  يمكن تعريف المشاعات العامّة أيضًا على أنها ممارسة اجتماعية لإدارة مورد من قبل مجتمع المستخدمين الذي يَحكمُ الموارد ذاتيًا من خلال المؤسسات التي يُنشِئُها وليس من قبل الدولة أو السوق.
• In 2007, Elinor Ostrom along with her colleague Charlotte Hess, did succeed in extending the commons debate to knowledge, approaching knowledge as a complex ecosystem that operates as a common – a shared resource that is subject to social dilemmas.
  نجحت إلينور أوستروم مع زميلتها شارلوت هيس في عام 2007 في توسيع نطاق مصطلح المشاعات ليشمل المعرفة، واعتبار المعرفة نظام معقد يعمل كمصدر مشاع.
• Urban commons present the opportunity for the citizens to gain power upon the management of the urban resources and reframe city-life costs based on their use value and maintenance costs, rather than the market-driven value.
  تقدم المشاعات الحضرية الفرصة للمواطنين في الحصول على سلطة إدارة الموارد الحضرية وإعادة صياغة تكاليف حياة المدينة على أساس قيم استخدامها وصيانتها الحقيقة بدلًا من القيمة المدفوعة حسب اعتبارات السوق.
• The UK was quite radical in doing away with and enclosing former commons, while southwestern Germany (and the alpine countries as e.g. Switzerland) had the most advanced commons structures, and were more inclined to keep them.
  تعاملت المملكة المتحدة بطريقة راديكالية في التخلص من المشاعات السابقة، في حين امتلكَ جنوب غرب ألمانيا (ودول جبال الألب مثل سويسرا) هياكل أكثر تقدمًا لتنظيم المشاعات وكانت تميل أكثر للاحتفاظ بها.
• The UK was quite radical in doing away with and enclosing former commons, while southwestern Germany (and the alpine countries as e.g. Switzerland) had the most advanced commons structures, and were more inclined to keep them.
  تعاملت المملكة المتحدة بطريقة راديكالية في التخلص من المشاعات السابقة، في حين امتلكَ جنوب غرب ألمانيا (ودول جبال الألب مثل سويسرا) هياكل أكثر تقدمًا لتنظيم المشاعات وكانت تميل أكثر للاحتفاظ بها.
• The older texts use the word "common" to denote any such right, but more modern usage is to refer to particular rights of common, and to reserve the name "common" for the land over which the rights are exercised.
  استخدمت النصوص القديمة كلمة مشاعات للدلالة على أي حق من هذه الحقوق، ولكن يشير الاستخدام الجديد للكلمة إلى حقوق خاصة في المشاعات، ويشير مصطلح (مشاع) للأرض التي تسري عليها هذه الحقوق.
• Originally in medieval England the common was an integral part of the manor, and was thus legally part of the estate in land owned by the lord of the manor, but over which certain classes of manorial tenants and others held certain rights.
  كانت المشاعات في بريطانيا خلال العصور الوسطى جزءًا لا يتجزأ من الإقطاعية، وبالتالي كانت جزءًا من الأراضي التي يملكها الإقطاعي، ورغم ذلك تمتعت فئات معينة من العاملين في هذه الأراضي وغيرهم ببعض الحقوق.
• Defying the king, between 12 February and 20 April 1642, each county delegation of England in the Commons chose two divines, in addition to two for each county of Wales, four for London, and two for each University (Oxford and Cambridge).
  في تحدٍ للملك ، بين 12 فبراير و 20 أبريل من عام 1642 ، اختار كل وفد من مقاطعة إنجلترا في المشاعات إلهين ، بالإضافة إلى اثنين لكل مقاطعة من ويلز ، وأربعة في لندن ، واثنان لكل جامعة (أوكسفورد وكامبريدج).و كان اختيار وفود المقاطعات للآلهة غالباً من مقاطعتهم ، ولكن ليس دائمًا.