Had I realised how I loved you all that time, not as the poor child I used to call you, but as a woman, had I suspected that you might love me, كمأدركتمقدارحبي لكِ طوالهذاالوقت ، ليس كالطفلة المسكينه كما كنتأدعوكِ،و لكن كإمرأة، حينماكنتشاكاًبأنهربما كنتِ تحبيني،
In late December 1696 the Chakʼan Itza attacked the large Kejache mission town of Pakʼekʼem; they abducted almost all the inhabitants and burned the church. في أواخر ديسمبر 1696، هاجم إيتزا تشاكان حامية كبيرة للكيخاتشي في باك أيك إم، وقاموا بخطف جميع السكان تقريبًا وأحرقوا الكنيسة.
On 20 March Amésqueta left Chakal with 36 men and four days' supplies to find Díaz's party, whom he assumed would be nearby. في 20 مارس، ترك أميسكيتا تشاكال برفقة ستة وثلاثين رجلًا وإمدادات تكفي لمدة أربعة أيام للبحث عن مجموعة دياز، والتي وفقًا لأميسكيتا، يجب أن تكون قريبة.
They arrived back at Chakal on 25 March and from there retreated to San Pedro Mártir on 9 April, beset by worsening conditions, a hurricane, sickness and rumours of enemies. عاد الإسبان إلى نهر تشاكال يوم 25 مارس، ومن هناك تراجع لسان بيدرو مارتير، حيث وصلوا هناك يوم 9 أبريل، وعانوا من تدهور الحالة المادية والأعاصير ومختلف الأمراض بالإضافة إلى شائعات عن وجود أعداء في مكان قريب.
26 June – A march was held from the headquarters of Ciudad Banesco in Monte Bello to Chacaito Brion Square that was organized by the National Journalists Council (CNP) and the Federation of University Teachers of Venezuela (FAPUV). عقدت مسيرة من مقر سيوداد بانيسكو في مونتي بيلو إلى ساحة تشاكايتو بريون التي نظمها مجلس الصحفيين الوطنيين واتحاد معلمي جامعات فنزويلا، وتظاهرت جماعات الصحفيين من أجل حرية التعبير وشجب الهجمات على الصحفيين.
In modern times there is a history of conflict between San José (the former Itza town of Chakokʼot) and neighbouring San Andrés (the former Kowoj-allied town of Chakʼan), and this mutual hostility probably represents ancient hostility between the Itza and the Kowoj. في العصر الحديث، هناك صراع بين سان خوسيه، البلدة القديمة لشعب تشاكوكوت الإيتزا، وبين سان أندريس، البلدة القديمة لشعب التشاكان، حلفاء الكووه؛ ومن المحتمل أن يكون ذلك هو ما سبب الصراع القديم بين الإيتزا والكووه.
Chile was retaken by Spain in 1814, but lost permanently in 1817 when an army under José de San Martín, crossed the Andes Mountains from Argentina to Chile, and went on to defeat Spanish royalist forces at the Battle of Chacabuco in 1817. وقد تمكنت إسبانيا من استعادة تشيلي مؤقتا سنة 1814، لكنها خسرتها في 1817 عندما عبر خوسيه دي سان مارتين بجيشه جبال الأنديز من الأرجنتين إلى تشيلي، فالتقى مع الجيش الملكي الاسباني فهزمهم في معركة تشاكابوكو في 1817.
Chilota mythology flourished, isolated from other beliefs and myths in Chile, due to the separation of the archipelago from the rest of the Spanish occupation in Chile, when the Mapuches occupied or destroyed all the Spanish settlements between the Bío-Bío River and the Chacao channel following the disaster of Curalaba in 1598. أزدهرت ميثولوجيا التشيلوت معزولة عن غيرها من المعتقدات والأساطير في تشيلي بسبب فصل الأرخبيل عن بقية المدن بسبب الأحتلال الإسباني لتشيلي، عندما قام المابوتشي بأحتلال أو تدمير جميع المستوطنات الإسبانية ما بين نهر بيو بيو وقناة تشاكاو في أعقاب كارثة كورالابا في عام 1598.