تعصب الديني

• "Critical of profit-motivated capitalism, hedonistic materialism, and religious dogma, Prabhat Ranjan Sarkar developed a Spiritual or Neo-Humanism bringing in spiritual, economic, social scientific, ecological, and moral themes to create a long term view of human progress; progress is the evolution of consciousness and movement directed toward the well-being of everyone.
  ناقد لاذع للنظام الرأسمالي الساعي للربح، والمذهب المادي الساعي لإشباع اللذة، والتعصب الديني، فقد أنشأ برابهات رانجان ساركر إنسانية جديدة أو روحية وقد أدخل مواضيع روحية واقتصادية وعلم اجتماعي وكذلك مواضيع بيئة واخلاقية لكي يخلق نظرة بعيدة المدى عن التقدم الإنساني.
• It argues that the work exhibits a "sense of superiority and the appearance of Western Self in opposition to the Other" and a double standard where the author excuses an increase of Islamic fundamentalism in Muslim countries but shows a negative reaction when seeing the hijab worn by Indonesian Australian women in her home country.
  تجادل أن العمل يعرض «شعورا بالتفوق ومظهر الذات الغربية بخلاف الآخرين» وازدواجية حيث يعفي المؤلف من زيادة التعصب الديني في الدول الاسلامية ولكن يعرض رد فعل سلبي عند رؤية الحجاب مرتدي من قبل سيدة اندونيسية استرالية في بلدها الأم.