Contrary to the common misconception, Filofey explicitly identifies Third Rome with Muscovy (the country) rather than with Moscow (the city), although the term "Muscovy" was considered synonymous with the Russian lands at the time. وعلى عكس سوء الفهم الشائع، فإن فيلوفي يعرف بوضوح أن روما الثالثة هي موسكوفي (الدولة) بدلاً من موسكو (المدينة)، بالرغم من أن مصطلح "موسكوفي" اعتبر مرادفاً للأراضي الروسية آنذاك.
Claims by the German Empire of 1871 to 1918 of being a "Third Rome" have been criticized because the German Empire was led by a Protestant ruler and no concordat had been achieved with the Catholic Church (that was a major basis of the continuation of Roman culture in the West). انتقدت إدعاءات الإمبراطورية الألمانية (1871-1918) بأن تكون "روما الثالثة" وذلك بسبب حقيقة أن الإمبراطورية الألمانية كانت تحكم من حاكمٍ بروتستانتي ولم تقم بأي اتفاق مبرم مع الكنيسة الكاثوليكية (كان ذلك الأساس الرئيسي لاستمرار الثقافة الرومانية في الغرب).
Claims by the German Empire of 1871 to 1918 of being a "Third Rome" have been criticized because the German Empire was led by a Protestant ruler and no concordat had been achieved with the Catholic Church (that was a major basis of the continuation of Roman culture in the West). انتقدت إدعاءات الإمبراطورية الألمانية (1871-1918) بأن تكون "روما الثالثة" وذلك بسبب حقيقة أن الإمبراطورية الألمانية كانت تحكم من حاكمٍ بروتستانتي ولم تقم بأي اتفاق مبرم مع الكنيسة الكاثوليكية (كان ذلك الأساس الرئيسي لاستمرار الثقافة الرومانية في الغرب).
Claims by the German Empire of 1871 to 1918 of being a "Third Rome" have been criticized because the German Empire was led by a Protestant ruler and no concordat had been achieved with the Catholic Church (that was a major basis of the continuation of Roman culture in the West). انتقدت إدعاءات الإمبراطورية الألمانية (1871-1918) بأن تكون "روما الثالثة" وذلك بسبب حقيقة أن الإمبراطورية الألمانية كانت تحكم من حاكمٍ بروتستانتي ولم تقم بأي اتفاق مبرم مع الكنيسة الكاثوليكية (كان ذلك الأساس الرئيسي لاستمرار الثقافة الرومانية في الغرب).
Claims by the German Empire of 1871 to 1918 of being a "Third Rome" have been criticized because the German Empire was led by a Protestant ruler and no concordat had been achieved with the Catholic Church (that was a major basis of the continuation of Roman culture in the West). انتقدت إدعاءات الإمبراطورية الألمانية (1871-1918) بأن تكون "روما الثالثة" وذلك بسبب حقيقة أن الإمبراطورية الألمانية كانت تحكم من حاكمٍ بروتستانتي ولم تقم بأي اتفاق مبرم مع الكنيسة الكاثوليكية (كان ذلك الأساس الرئيسي لاستمرار الثقافة الرومانية في الغرب).
After the fall of Tǎrnovo to the Ottoman Turks in 1393, a number of Bulgarian clergymen sought shelter in the Russian lands and transferred the idea of the Third Rome there, which eventually resurfaced in Tver, during the reign of Boris of Tver, when the monk Foma (Thomas) of Tver had written The Eulogy of the Pious Grand Prince Boris Alexandrovich in 1453. بعد سقوط ترنوفو بيد العثمانيين في 1393، عدد من رجال الدين البلغاريين وجدوا ملجأً في الأراضي الروسية ونقلوا فكرة روما الثالثة هناك، والتي في نهاية المطاف عادت إلى الظهور في تفير خلال عهد بوريس تفير، عندما قام راهب تفير فوما (توماس) بكتابة في مديح التقي الأمير الكبير بوريس ألكسندروفيتش في 1453.