عالم الاجتماع

• Pinker also references ideas from occasionally overlooked contemporary academics, for example the works of political scientist John Mueller and sociologist Norbert Elias, among others.
  يشير بينكر أيضاً إلى أفكار الأكاديميين المعاصرين الذين يتم تجاهلهم أحياناً، على سبيل المثال أعمال العالم السّياسي جون مولر وعالم الاجتماع نوربرت الياس، بالإضافة إلى العديد من الأكاديميين الآخرين.
• Sociologist Edward A. Ross argues that belief systems exert a greater control on human behavior than laws imposed by government, no matter what form the beliefs take.
  يقول عالم الاجتماع إدوارد ألسورث روس أن النظم العقائدية تفرض سيطرة على السلوك البشري أكبر من القوانين التي تفرضها الحكومة، بغض النظر عن أي شكل تتخذه العقائد.
• Santayana is quoted by the Canadian-American sociologist Erving Goffman as a central influence in the thesis of his famous book The Presentation of Self in Everyday Life (1959).
  اقتُبِس سانتايانا من قبل عالم الاجتماع الكندي-الأمريكي إرفنغ غوفمان باعتباره مؤثر أساسي في أطروحة كتابه "عرض الذات في الحياة اليومية (1959)"، ويعطي المؤرخ الديني جيروم أ.
• The sociologist Arlie Hochschild provides the first definition of emotional labor, which is a form of emotion regulation that creates a publicly visible facial and bodily display within the workplace.
  يُقدم عالم الاجتماع أرلي هوكشيلد أول تعريف للعمل العاطفي على أنه شكل من أشكال التنظيم العاطفي الذي يخلق عرض مُجمّل ماديًا ومرئيًا داخل بيئة العمل.
• According to Georges Menahem, the French sociologist who found out these correlations by studying health inequalities, these relationships show that inequalities in illness and suffering are not only social.
  ووفقا لجورج ميناهيم عالم الاجتماع الفرنسي الذي اكتشف هذه الارتباطات من خلال دراسة التفاوت الصحي، فإن هذه العلاقات تظهر أن التفاوت في المرض والمعاناة ليست اجتماعية فقط.
• In 1953, the sociologist Theodor W. Adorno conducted a study of the astrology column of a Los Angeles newspaper as part of a project examining mass culture in capitalist society.
  في عام 1953، أجرى عالم الاجتماع تيودور أدورنو دراسة عن عمود التنجيم في صحيفة في لوس أنجلوس كجزء من مشروع درس الثقافة الجماهيرية في المجتمع الرأسمالي.
• Parsons viewed the "highly special feature of the modern Western social world" as "dependent on the peculiar circumstances of its history, and not the necessary universal result of social development as a whole."
  رأى بارسونز "الميزة الخاصة جدا للعالم الاجتماعي الغربي الحديث" بأنها "معتمدة على الظروف الخاصة بتاريخها، وليس على النتيجة الشاملة اللازمة للتنمية الاجتماعية ككل". ."
• The problem of social reality has been treated exhaustively by philosophers in the phenomenological tradition, particularly Alfred Schütz, who used the term "social world" to designate this distinct level of reality.
  لقد تم التعامل مع مشكلة الواقع الاجتماعي بشكل مكثف من قبل الفلاسفة، وخاصة ألفريد شوتز ، الذي استخدم مصطلح "العالم الاجتماعي" لتعيين هذا المستوى المتميز من الواقع.
• According to sociologist Edward Hall, "More disabled people are unemployed, in lower status occupations, on low earnings, or out of the labour market altogether, than non-disabled people."
  ووفقًا لعالم الاجتماع إدوارد هول، "فإن ذوي الإعاقات عاطلون عن العمل أو يعملون في مهن أدنى منزلة أو بمال قليل أو يخرجون من سوق العمل تمامًا بمعدل أكبر من غير المعاقين."
• Sociologist Mark Carrigan sees a middle ground, arguing that while asexuals do often experience discrimination, it is not of a phobic nature but "more about marginalization because people genuinely don't understand asexuality."
  يرى عالم الاجتماع مارك كاريجان أرضيَّةً مشتركة، مجادلاً بأن التمييز ضد اللاجنسيِّين ليس بسبب طبيعة رُهابيّة و لكن "بسبب التهميش أكثر لأن الناس لا يفهمون اللاجنسيّة بصدقٍ".