Like other peoples of the ancient Near East, the Canaanites were polytheistic, with families typically focusing worship on ancestral household gods and goddesses while acknowledging the existence of other deities such as Baal, Anath, and El. مثل غيرهم من شعوب الشرق الأدنى القديم، كانت الديانة الكنعانية شركية ، وتركز الأسر عادة على عبادة الأجداد مع الإقرار بوجود آلهة أخرى مثل بعل، عناة ، وإيل.
The fact that Shoshenq I left behind "explicit records of a campaign into Canaan (scenes; a long list of Canaanite place-names from the Negev to Galilee; stelae), including a stela at Megiddo" supports the traditional interpretation. إن حقيقة أن شيشنق ترك وراءه "سجلات صريحة لحملة نحو كنعان (مشاهد ، وقائمة طويلة من أسماء الأماكن الكنعانية من النقب إلى الجليل؛ ولوحات)، بما في ذلك لوحة في مجيدو" تدعم التفسير التقليدي.
Almost the sole marker distinguishing the "Israelite" villages from Canaanite sites is an absence of pig bones, although whether even this is an ethnic marker or is due to other factors remains a matter of dispute. المعلم الوحيد تقريبا الذي يميز القرى "الإسرائيلية" عن الأماكن الكنعانية هو عدم وجود عظام خنزير، رغم أنه لا يزال يدور جدل حول ما إذا كان هذا علامة حقيقية أو أنه راجع إلى عوامل أخرى.
In the Book of Joshua, Canaanites are included in a list of nations to exterminate, and later described as a group which the Israelites had annihilated, although this narrative is contradicted by later biblical texts such as the Book of Isaiah. في سفر يشوع، تم تضمين الكنعانيين في قائمة الأمم المطلوب إبادتها، وتم وصفهم لاحقًا بأنهم مجموعة "أهلكها الإسرائيليون"، على الرغم من أن هذه الرواية تتناقض مع النصوص التوراتية اللاحقة مثل سفر أشعيا.
Arguably the most important series of political events in this period were the conquests of Alexander, bringing about the collapse of the once formidable Persian Empire and spreading Greek culture far into the east. ويمكن القول إن سلسلة من أهم الأحداث السياسية وقعت في هذه الفترة مثل فتوحات الإسكندر الأكبر الذي تسبب في انهيار الإمبراطورية الفارسية الهائلة مرة واحدة ونشر الثقافة اليونانية بعيداً في الشرق وكذلك قام بإسقاط مدينتي صور و غزة الكنعانيتين.
Many of the workers and officials were from the Nile Delta, and included large numbers of Canaanites (i.e. speakers of an early form of Northwest Semitic ancestral to the Canaanite languages of the Late Bronze Age) who had been allowed to settle the eastern Delta. العديد من العمال والمسؤولين كانوا من دلتا النيل، بالاضافة لأعداد كبيرة من الكنعانيين (أي المتحدثين بلغة تعد الشكل المبكر للسامية الشمالية الغربية)، حيث سمح لهؤلاء بالاستيطان شرق دلتا النيل.
However, as explained by Gary A. Rendsburg, archaeological findings (presented by Israel Finkelstein in 1986) undermined this idea because the Israelites' first settled areas were not held by Canaanites, whose cities were sustained alongside Israelite areas. ومع ذلك، كما هو موضح من قبل غاري رندسبورج فالنتائج الأثرية (التي قدمها إسرائيل فينكلستاين في عام 1986) تقوض هذه الفكرة لأن أول مناطق استقرار الإسرائيليين كانت في مناطق لم يحكمها الكنعانيون، والذين استمرت مدنهم إلى جانب مناطق الإسرائيليين.
Paradoxically, Lebanese nationalists also speak about the Lebanese people in racial terms, claiming that the Lebanese are "pure" descendants of the Phoenician peoples, whom they view as separate from the ancient residents of the region, including — ironically — the Canaanites. على النقيض، القوميون اللبنانيون يتحدثون أيضا عن الشعب اللبناني كمصطلحات عنصرية، مدعين أن اللبنانيين هم سلالات "نقية" من الشعوب الفينيقية، الذين يصورونهم على أنهم سلالة منفصلة عن السكان القدماء للمنطقة، بما فيهم، بشكل ساخر، الكنعانين".
Until the excavation (1928 onwards) of the city of Ras Shamra (also known as Ugarit) in Northern Syria and the discovery of its Bronze Age archive of clay tablet alphabetic cuneiform texts, scholars knew little about Canaanite religious practice. حتى القيام بعمليات الحفر التي بدأت عام 1928 في مدينة رأس شمرا (المعروف أيضا باسم أوغاريت) في شمال سوريا، لم يعرف الباحثون عن الديانات الكنعانية حتى اكتشفوا أرشيفا من نصوص طينيه من العصر البرونزي مكتوبة بالأبجدية المسمارية تشرح الممارسات الدينية الكنعانية.
Until the excavation (1928 onwards) of the city of Ras Shamra (also known as Ugarit) in Northern Syria and the discovery of its Bronze Age archive of clay tablet alphabetic cuneiform texts, scholars knew little about Canaanite religious practice. حتى القيام بعمليات الحفر التي بدأت عام 1928 في مدينة رأس شمرا (المعروف أيضا باسم أوغاريت) في شمال سوريا، لم يعرف الباحثون عن الديانات الكنعانية حتى اكتشفوا أرشيفا من نصوص طينيه من العصر البرونزي مكتوبة بالأبجدية المسمارية تشرح الممارسات الدينية الكنعانية.